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趁着白蜡烛还没燃尽,今天在阴间还有一些时间,宋妙竹就这么飘在阴木箱边,翻看起了香云给她的书。
这些来自上一个修行时代的书,历经几千年,仍然保存的非常完好。
“《长春功(上)》、《修行四艺入门》、《五行小术法》、《吐纳术》、《灵草大全》、《中原坊市地图》、《妖兽图鉴》、《炼气士必备常识》……”
宋妙竹每拿起一本先大致看看书名和主要内容就放下了,香云姐姐说的不错,这些书在当时应该也不是什么高深的修炼秘籍。
真正的修炼功法都没几本,不过胜在功法、术法都有,就算是常识类,也能让她好好了解当时修行界的情况,这就足够了。
翻到最后一本,“《引灵诀》?”
宋妙竹翻开看了一下,这书里记载的还真是当时引气入体的办法。
按书中说,当时的修行者要正身坐于蒲团之上,两掌心、两脚心、头顶百会穴头心,五心自然向天,接引灵气入体。
当时的修行界认为天地分五行和阴阳,人体也分五行和阴阳,通过五心朝天的姿势,修行者的身体能和天地接轨,感悟天地与自然之道,从而吸引灵气入体。
打坐过程中,进入天人合一状态后,会看到各种各样的灵气光点,能吸引什么灵气光点,就说明有什么样的灵根。
灵根就是修行者修炼的根本,有灵根才能修炼。
天地分五行阴阳,灵气也分五行阴阳,金灵气是金色的,木灵气是绿色的,水灵气是蓝色的,火灵气是红色的,土灵气是黄色的。
阴灵气是灰黑色的,阳灵气是白色的。
但是有五行灵根,却没有阴阳灵根。
宋妙竹此前看到的灵气光点,似乎不是书上说的任何一种。
虽然和阳灵气一样都是白色的,但是却带着彩色的微光。
而且也只有这一种光点。
不过书中对灵气的描述,和她看到灵气时的感觉倒是挺像的。
或许现在的灵气光点外形上和当初有一定的差异也未可知。
另外,还有一个不同的地方。
书中说,引气入体时进入天人合一状态后,才能看到各色的灵气光点,把灵气光点吸纳到身体里转化成灵气,就算是引气入体成功了。
可宋妙竹是在折纸扎的过程中看到的灵气光点,就随便坐在竹板凳上,没有打坐,也没有闭目静心,更没有灵气光点进入她的身体,灵气光点只对她的纸扎感兴趣。
看起来这《引灵诀》好像对她没有什么帮助,宋妙竹放下了它,又去看别的。
趁每日闲暇,把这一箱子书都看完后,宋妙竹再回过头来看这本《引灵诀》,终于发现了一些有用的东西。
上一个修行时代的修炼规则,基本可以总结为“感悟天地之道”这六个字。
无论什么功法,都是通过“感悟天地之道”来吸引灵气入体,凝精聚气淬炼己身。
《引灵诀》中五心向天的打坐方式就暗合当时天地五行学说,而天地五行学说便是当时对天地最根本感悟。
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