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一般这样的人,需要在道观或者是庙里生活非常长的一段时间。
毕竟你出去做法事,出了什么事情的话。
别人第一时间是会去找你所在的道观。
所以道观也是非常注重这方面的事情。
不过一般这情况都是很少发生的。
第二种就是在当地的地区备案了。
这一种其实是自由度最高的,基本上是民间的一些道士和法师。
就像每条村子里面,都会有一个类似于南无佬。
每当白事发生的时候,村子里的人必然会找到他来超度念经做法事。
这样的民间法师其实是半路出家的,也算是自由度最高的。
和有证的道士相比,这一类民间法师就非常的自由了。
因为他们几乎是不受管理。
我国是一个民俗非常浓厚的国家,不同的地方几乎是拥有不同的习俗。
比如你家里人去世了之后,选择墓地之类的。
或者是你的新建了一个祠堂,需要找一名道士来看看风水。
选一个良辰吉日来上房梁。
这一些种种都是需要当地一些名气大一点的法师过来的。
不可能是每个人都去请什么有专业道士证的道士。
如果不是当地的法师,一般都是不了解当地习俗的。
毕竟我们华夏国内是环境复杂,可能不同村子之间的风俗就会不一样了。
不过这一些虽然是民间法师,但是也是需要去到当地公安里备案的。
一般如果引起纠纷的话,也是民事纠纷。
不过这备案也只是一部分地区而已。
并且你在哪个地区备案,也只能够是在当地去做法收费而已。
其实更多的类似于一些散修一般的道士。
一般都是祖辈上传下来的,这一些基本上在村子里或者是当地已经是非常出名的了。
有什么红白喜事,必然会请他们家的。
然后第三种,就是拥有教职证道士,也是大家所谓的持证神棍。
也可以说是拿正牌去“骗人”。
这道门里的就是如此,都是持证的道士。
这一种道士其实和第一种差不多。
不过却是多了一些区别,有什么区别呢?
持证的道士可以用来去接寺庙和道观。
这是什么意思呢?这等于是营业执照,可以自己开公司。
或者是认为这是挂靠的注册建筑师牌照类似的东西。
第一种情况用比喻来说,就是只能去别人道观里当员工。
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只能是帮别人公司干活。
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