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第1474章 陶器和铜镜（第1页）

作为在九州历史上，同样有着悠久传承，并且经历了二百三十一年，九世回王的哈密，这里出土过很多的古墓。

曾经也是少数民族地区，盗墓最为猖獗的地方之一。

其中最著名的，一定是拉甫却克墓地，这里在古时候，曾经是存在过一座城市的，留下的墓地之多，可想而知。

在考古发掘的过程中，总共清理出了，足足十九座斜坡墓道墓，其中包括两座砖石墓，另外还清理出了偏室墓十九座，地面葬而二十一座。

如此庞大的墓葬规矩，即便是放眼中原地带，也都是不多见的。

墓葬的形式广泛，有单人葬，有双人合葬，也有多人多次葬，以仰身直肢葬为主。

其中墓道呈长方形者，多以男性墓葬为主，墓葬呈南北向长圆形或椭圆形的偏墓室，则以女性墓葬为主。

随葬器物有开元通宝，五铢，陶灯陶罐，铜镜，漆盒，开元通宝，萨珊波斯银币和铜耳环等。

另外在墓葬当中，还首次出现了口手含握钱币现象，且口手含握钱币不同，这是过去从未有过的发现。

虽然是位于少数民族地区的哈密，但是拉甫却克墓地，确实典型的唐代疆城地区墓地特征。

特别是其斜坡墓道的砖石墓，更是东天山地区，首次发现此类墓葬，而且还是除疆城库车外第二处发现，具有典型的中原汉式风格，唯一的区别，则是没有墓志铭。

墓地的位置，就位于古城的边缘，时至今日，这座古城依旧傲然耸立在那里，成为当地一条靓丽的风景线，这边是拉甫却克古城。

根据考古研究发现，拉甫却克古城是九州古代丝绸之路上面，非常重要的一个城镇，但是偏偏，在史书资料上，却没有留下任何的记载。

也正是这样一座墓地的发掘，证明了哈密历史文明的脉络，与中原王朝之间，有着亲密的关系，补充了对史料的缺失。

作为有着自己独特民族文化哈密地区，古玩交易市场同样十分热闹，时代不同，地区不同，文化差距自然也有所不同、

区别与中原各地的古董文物，有着中原地区独有的特征，哈密地区的文玩市场，也有很强的哈密特征。

比如像五铢、萨珊波斯银币和铜耳环等这些东西，都是在其他地区的古玩市场，基本不会见到的东西，属于哈密地区文化市场的独有风景。

这一切的因素，间接造就了，如今哈密古玩市场的繁华。

来到哈密最大的古玩市场，王小涛便开始四处闲逛了起来。

各地的古玩市场，基本都是一个德性，差不多全是清一色的赝品货，偶尔能够遇到几件真正的老物件，也都是没什么价值的，只是年份久些而已。

古董的价值体现上，年代确实是一个很重要的因素，但并不是所有年代久远的东西，都值钱的。

一件尿壶的话，别说是明清的，就算是秦汉时期、还是皇帝御用，那也不值钱，没有会收藏这玩意。

另外还有搅屎棍，那玩意就算是纯金铸造的，能够卖出个金价，就已经是天价了，最后肯定是要回炉重新锻造。

然后还有许多民间使用的东西，比如农民家中的锅碗瓢盆这些东西，都不值钱，哪怕是农户家中的老家具，亦是如此。

毕竟农户家中用的东西，那就是最普通的制作，只有到了富贵人家用的，才会讲究材质、做工和艺术性。

那些真正能够卖出天价的古董，久远的年代只是其中之一，另外还需要用途、历史意义、艺术性、精湛的工艺特征、出自名家之手等等。

只有综合了这些多方面因素于一身，才能真正卖出高价，不然也不会从古至今传承下来那么多古董，真正值钱的其实是只占很小一部分比例。

“现代仿……”