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第1167章 玉化头骨（第1页）

这样两个半块为一个整体的二龙戏珠玉佩，是由一块完整的整体，由顶级雕刻大师，分割成两半。

每一半上面，各自雕刻一条腾飞的巨龙，然后各有半颗珠子，合在一起，就是完整的二龙戏珠图案。

玉佩的玉质感很好，握在手里面，带来清凉感的同时，却还有一种无比的温润感，只此一点，就足以证明材质本身的极佳。

雕刻二龙戏珠图案，亦是栩栩如生，每一道纹路，都是那么的苍劲有力，构成完整的整体时，更是让人入目，有一种活过来的感觉。

就仿佛是，有那么两条巨龙，在天空中腾云驾雾，翻滚中托起一颗晶莹剔透的珠子，在天空中戏耍。

龙目雕刻的传神，龙须亦是充满了龙威，特别是一双龙爪，更是直接给人一种，撕碎虚空的感觉。

如此雕工，纵观九州的历史中，也就只有那些，各个不同时代，凤毛麟角存在的绝世雕刻大师，才能够做到。

“哥，这两件各自一半的玉佩，还有什么特别来历？”海明威凑近过来，满怀期待的问道。

左老和宋辉两人，此时也投来了，全部注意力的目光。

“玉？”

王小涛淡淡一笑，反问道。

“难道不是吗？台城张家收藏的十大至宝之一，二龙戏珠玉佩，由最上等的不知名玉石雕刻而成，出自唐代顶级玉雕大师杨惠之之手，且是为玄宗李隆基雕刻。之所以会选择，将一块完整的玉石，分开两半，然后再各自雕刻，是有太宗李隆基自己的想法在里面。”

“通过一个完整的整体，分开两半，然后合在一起，再拼凑成一件完整的玉雕作品，来寓意天下大势，分久必合合久必分。”

海明威满脸疑惑中，道出了张家十大至宝之一，二龙戏珠玉佩众所周知的来历。

这可是出自，唐玄宗李隆基时期，最著名的的雕刻大师，杨惠之之手。

说起这位唐代最著名的雕刻家，可能知道的人并不多，但事实上，这位在唐代，可是与画圣吴道子齐名的存在，在雕刻圈的地位，就相当于吴道子在当时画坛的地位。

杨惠之和吴道子同师，而且画艺精湛，只是见吴道子在当时的画坛，名声渐重，逐焚烧笔墨纸砚，毅然发奋，专肆雕作。

和吴道子同师张僧繇的杨惠之，把学自师父张僧繇的绘画风格，成功的运用到了雕塑中，逐渐成为当时“天下第一”的雕刻名家，被世人誉为“塑圣”。

当时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”，与“画圣”吴道子并驾齐驱，饮誉满天下。

杨惠之的塑像，能够抓住人物的外形与神情特征，生动传神，震撼古今，堪称一绝。《五代名画补遗》中，曾录入过这样一个故事：“惠之曾于京兆府塑倡优人留杯亭像，像成之，惠之亲手装染，遂于市会中面墙而置，京兆人视其背，皆曰此留杯亭也。”

连背影都雕刻的如此栩栩如生，足见杨惠之雕塑技艺之高潮，而且杨惠之的雕塑，在继承了传统的“影塑”和“浮雕”技法的基础上，还首创了“塑壁”的雕塑新形式，也正是因为如此，才被赞誉为“塑圣”。

对后世影响极大，特别是杨惠之凭借自己多年积累的雕塑技艺与经验，写成的《像诀》一书，是我国独一无二的雕塑理论著作，可惜后来失传了。

至于说唐玄宗李隆基，那就更不用说了，开创开元盛世，让唐朝的国力，达到一个真正的巅峰，进入到唐朝最鼎盛的时期。

八方来贺，让世界知道九州。

时至今日，在许多国外的地方，还都有唐人街，这种专门的九州人聚集生活地。

而这一切，都要归功于唐玄宗李隆基和唐太宗李世民二人的功劳。

建国于公元六百一十八年的唐朝，距今已经过去了一千好几百年的历史，还能在今日依旧有着如此大的影响力，当年大唐盛世的辉煌，可想而知！

“那是他们不识货，一群有眼无珠的东西！”

王小涛不屑一笑声中，更是将目光转向张劲松和张铭阳爷孙二人，冷嘲道：“看着是玉，摸着是玉，但未必就一定是玉。”