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虽然他觉得。
刚才江宁所讲的张献忠屠川一事,确实还算是专业。
但到底不是科班出身的。
比如。
他就很喜欢在这一些历史上面,加入一大堆的野料,或者是自己杜撰出来的内容。
而为什么要这样做?
他也是明白。
对于那些小说家,那些民间历史研究者来说,无非就是想让张献忠的故事更为传神罢了。
可是。
虽然这样确实让张献忠的故事更为传神,也更为让大众知晓。
但这样的野料,对于还原历史,对于大众了解真正的历史,一直以来都会有很大的阻拦。
“这也不是我推断的,其实呢,在四川民间,他就有一句关于张献忠藏银的歌谣。”
“什么歌谣?”
“石牛对石鼓,金银万万五,谁人识得破,买尽成都府。”
江宁将这一句歌谣也给写了出来。
“民间的歌谣也能信?”
“有的一些确实不能信,但有的,确实可信。”
散落于民间的歌谣一般也会被科班历史研究者认为是野史。
但也不见得野史就一定是假的。
比如前世野史传闻光绪帝是怎么死的。
正史写的是病故。
可当时民间所有人都在传,光绪帝是被毒死的。
这也让一众专家争论了一百多年。
许多专家认为,还是要相信正史。
可后来通过现代科技证实,光绪帝头发上,衣物,甚至是胃中,含有大量的砷。
砷的合化物,也就是砒霜。
“如果大家不信,可以去江口那边走一走。或许,说不定你就有所收获。”
江宁没有争论。
到底有没有。
用事实说话。
说完。
一堂课也就此结束。
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