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第127章 第二代海神（第4页）
160万渔民背后也是160万个家庭。
他影响的人数，绝对超过千万。
这也是为什么福省这么重视海神的原因。
其他的神可以不管。
但海神，一定得请，一定要拜，一定要信。
……
“卢道友，你说真武大帝是第二代海神。”
“是的，江宁观主亲口跟我说的。他说真武大帝脚踩玄武，本身就是水神。同时真武大帝又能显圣对抗天雷，他是妥妥的第二代海神。”
“太好了，通远王之后，终于出现了第二代海神。”
“是啊，之前我们一直向大家普及海神通远王，但大家对于通海王太过于陌生。不过，如果将真武大帝请到我们福省，莪相信不需要多长时间，真武大帝便能在福省扎根，成为真正的第二代海神。”
“太好了，卢道友，到时候我与你一起去武当山恭迎真武大帝入闽。”
“我也去，我们清微观也要供奉真武大帝。”
“怎么不叫我，我们玄元殿也想请第二代海神。”
“我们妙真观一同去。”
“我们报名。”
“报名+1……”
……
“钱教授，您觉得武当山真武大帝真的显圣了吗？”
“你们觉得呢？”
“我们有一些搞不清，说他是自然现象吧，他又玄之又玄。可说他真的显圣呢，又有违科学。当然，我知道，我们今天研究的主题不是科学，而是民俗文化。”
来自双庆大学的钱穆教授，又一次带着学生前往了各处收集资料。
今天他们的这一站，是在武当山。
之所以来武当山，正是因为此前武当山真武大帝显灵。
当然。
这只是一方面。
另一方面。
也是因为江宁。
在更早之前。
钱穆教授却是带着一众学生前往过丰都景区。
谁也没有想到的是。
在江宁的到来之下，丰都景区不只火爆了国内。
同时。
他还打造出了地府鬼神文化。
这也给钱穆此前的研究带来了极大的参考性，并且取得了重要的成果。
这一次，钱穆一方面是考察武当山，另一方面，也是慕江宁之名前来。
“所以，民俗文化这种东西，别一直用西方那套科学的方法。虽然科学这个词是正向的，在很多时候他确实能够帮助我们解决问题，甚至是不让我们走弯路。但是，在我们东方文化，在我们民俗文化当中，如果用科学的方式去想这一些问题，那可能会走无数的弯路。”
钱穆带着学生，向他们传授着自己的学习心得。
不过今天刚来。
大家也没有什么任务，所以心情都比较放松。
大家第一天来，也有比较好的心情看着武当山各处的风景。
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