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这不。
有这样的地型图,江宁只是一看,他便大致能够知道墓穴位置所在。
只是知道是一回事。
但江宁还是不太想直接指出来。
不过不直接指出来,江宁还有其他的办法。
想了想。
江宁说道:“虽然风水学问传承至今,大部分已经失传。但总结起来,风水学说在传承千年之时分为两大流派。第一大流派叫做形势派。他们的立论观点是“聚气藏风”,以形论山论水,以龙、穴、砂、水的理论作为确定吉凶的依据。代表人物,那便是唐朝的杨筠松,也叫做杨救贫。
“据传闻,杨筠松原是唐僖宗时期的国师,官至光禄代夫。后来唐末之乱,杨筠松便云游天下,最后在赣城的三僚村定居,并在这里广收弟子,后世的赖布衣,都是杨筠松的亲传弟子。”
“另外一派叫做理气派。理气派与形势派有一些不同,虽然他们也兼顾形势风水,但他们更为注重的是在形势里面加入天干地支,阴阳五行,以九宫八卦数术为依据。据说此派祖师当年特别前往了赣城,想拜杨筠松为师。而杨公坚决不肯传授。理气派祖师求教心切,长跪门前三天未起,但杨公还是担心,不肯传授。见求之无果,理气派祖师一怒之下,不再强求,并下定决心,若不将风水术搞到,决不回家。遂到赣城一带,将杨筠松所点过的风水宝地的方向位置都暗地用罗盘测量下来,并详细记录,回家后又结合自己所学的数术知识综合分析,自己另立一个门派,名为理气派。”
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交待了一下两派的背景。
江宁继续说道:“其实不管是形势派还是理气派,到了后面,一切都是殊途同归。不过,理气派涉及到的内容较为复杂,短时间内大家一下子听不懂。那么,我们来讲一讲看起来更为比较简洁明了的形势派。”
“之前我们说过,大凡大墓,必定非常的讲究。所谓的寻龙点穴,那就得分清来龙。而龙的形状,又可分为生龙,死龙,强龙,弱龙,顺龙,逆龙,进龙,退龙,病龙,福龙,杀龙……任何龙脉都会表现出他独特的特点。葬于某个地方,后世子孙也将会表现出这一些龙脉的特点。”
“只是来龙好分辨,缠山却难寻。这里的缠山,指的是龙脉四周形如帐幕的缠护之山。所以辨别真龙假龙,必看缠山。正所谓,寻龙分金看缠山,一重缠是一重关。关门如有千重锁,定有王侯居此间。缠山是龙脉生旺之气不散的保证,缠护愈多,其地愈贵。就如千重关锁,卫护真龙生旺之气,如此才能结出可用之穴。”
一边说,江宁一边在画板上画出一系列龙脉的结构示意图。
这般风水学说。
也将一众网友看得目瞪口呆。
“我草,这里面竟然有这么多的知识。”
“我就说大大小小的山脉看起来复杂多变,原来山就是龙脉,龙脉就是山啊,受益非浅,真的是受益非浅。”
“我好像有一些看懂了,回头我回老家看看我们那里的大山是什么龙脉。”
“嗯嗯,看看是不是真龙,说不定你们那里会出天子。”
“哈哈哈……”
形势派其实并不难。
很多时候只要讲解一下就明白了。
当然。
这个明白也只是初浅的。
一碰到实地,那就会各种各样的问题。
但不管如何。
这种派别让大家非常清楚明白,也比较好解释。
特别是对于一些有一定风水基础的人士来说。
当江宁将龙脉,将缠山……等等讲解之后。
一边在连麦的邓杨却是双手有一些颤抖。
看着手中的3D地形图。
他眼睛里散发着精光。
在此之前,原本这个3D地形图在他眼里,也仅仅只是3D地形图。
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