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第三十章 卦象爻辞传凶谶 荒郊驴辇迎故人（第7页）

这世间只有一位华阳先生，医卜星象，棋茶剑酒，堪矿鉴玉，巧工锻冶，江湖公认全知全能的华阳先生。

作为华阳先生的弟子，祖暅之所学也应该没有短板，虽然他没有施过针，但所有人都对他有信心。

如果他认为必须马上施针，那么他一定有把握，旁人又何须担心？

那名女子虽然看上去只是一介村妇，却也对华阳隐居的名头并不陌生，闻言顿时安静了下来。

郁闷此时堪堪跟上，正好听到萧衍的那句话。

她也是此时才得知暅之的师承来历，芳心忽然如鹿乱撞，不知是惊略多些，还是喜略多些，一时不知如何言语，只是默默将目光投向认真做着准备工作的暅之。

认真的男人最有魅力。

不管她之前做出那个决定是出于什么目的，赌上了多少意气。

此时再望向这个似乎熟悉，其实还十分陌生的男子，她忽然觉得，自己当时的心念一动竟然是如此明智。

这个男人，今后注定就是我的，必须是我的，谁也别想抢去！

“郁姑娘，能否麻烦你帮忙采一些艾草？”

暅之忽然回头说道。

郁闷灼热的目光和他的目光一触，顿时变得游移不定。

她第一次体验到了那种奇异的感觉，一种有些温热，有些酥痒，又有些麻醉作用的血流仿佛忽然在她的心头蛰了一下，然后倏地扩散到全身，让她瞬间面红耳赤，手足无措起来。

她匆忙应了声是，声音薄如蚊呐，也许只有自己一个人才能听到。

索性这个时候并没有人将注意力放在她的身上，她遁走的更是飞快，生怕有人注意到自己的窘态。

暅之此时自然不会在意方才郁闷的神情是否与平时有异，依旧平静的对众人解说道，

“三弟应该是受到了极大的冲击，又受寒气所侵，

故而壅塞了经脉，断绝了神识。黄

庭为神明之府，此时魂魄已散。

好在他素来习武，筋骨强横，重楼脏腑虽然受了些震荡，却未伤及本元。

我此刻必须用针术稳固他的气血，刺激他的识海。

用灸术拔除寒气，凝聚散入百骸的神元。

只是引灵入壳，并非一时半日之功。

他何时能够醒来，我丝毫没有把握。”

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由于众所周知的原因，本来的咸卦全解在此就直接删除了。

当然，在这里解释咸卦并非只是为了告诉大家古人对于咸诗之事的研究有如何精深。更重要的，我们还要借此谈一下《易》它到底是什么东西？易经，是哲学书，哲学就是方法（隔断）论。用最通俗的语言讲，易经的内容就是预先设定了一些常见场景，然后讲解了应对和破解的方法，并分析了一些吉凶趋避的可能性，从而为彷徨中的人们提供指引，帮助他们有所抉择。

如果我们说用一个硬币占卜只能得到黑白面吉凶两种结果，而用易术最基本的铜课占卜法就至少有64X64，四千余种变化，因为其中还涉及变卦的规则。在每种变化中又可以得到十余条卦辞（本卦和变卦）作为吉凶，应对方法的暗示。如果使用梅花易数等更加复杂的算法，引入的变量，参考的卦像更加繁复，结果的样本数量更是呈指数级上升。

那么它到底有什么用呢？其实并没有（净化）用。但是说得科学一点的话，根据心理学研究结果，人在面临困惑和抉择的时候，前方的路通常没有对错，需要的只是信心和建议。易经给出的人生建议是充满哲理和经验凝炼的，给出的警示并不会让人吃亏。而如果我们解释得再玄学一些，就像本节中祖暅之所描述，所面临的一样。在真实的事件和环境中，可能的变量非常之多，你无法靠人脑计算到方方面面。那么如果你面临的选择涉及大量的烧脑计算，让你感到困惑，你究竟应该如何抉择？在空气动力学领域，当科学家们无法勘破无穷多变量的时候，归纳不出一个放之四海而皆准的公式，他们便选择了上风洞模拟。哪个形状跑出来好，哪个就是真理。易术，就是一个脑风洞，让冥冥天意在成千上万的变化中跑一个模拟，在困惑面前由天意批出的箴言建议，应对方法。谁说此“天意”就不是彼“天意”呢？

易，就是变化。易经就是记载了不同变数的经文，应对不同变化的方法（隔断）论。我们以易为卜，就是模拟“天意”如何弄人，心存迷茫时依卦索骥，安知不是一场安排好的造化呢？比如当我们看到水山蹇的卦像自然会更加慎重的权衡进退，看到泽山咸的卦像也总能绮念骤升鼓起勇气追逐自己梦中伊人。无论结果如何，命数本身，又有什么对错可言呢？