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第142章 无底船上(第1页)

“阿弥陀佛!”唐三藏对孙大圣行了个佛礼:“大圣,为何会如此?”

“你每年交八成租子,你也会如此!”孙刑者还没有开口,旁边的猪八戒突然说道,反正现在杀了佛门的尊者,可能到头来也落不得什么好处,不如干脆给唐三藏种下一枚种子。

“八成租子,怎么可能?”唐三藏不相信。

他可不是不事生产的那种和尚,虽然他不是苦行僧,但洛阳净土寺有寺产,并且还不少,一部份由僧人耕种。

另一部分由寺院雇人耕种!

雇人耕种的那一部分,只需要向寺院交三成即可,就这样,唐三藏还是觉得太多!

大唐实行两税法,分夏、秋两季征收,两税法有四项基本原则,即量出以为入原则、公平税负原则、保证国家收入原则和公赋独立原则。

这两税之法,加在农民身上,不过五成而已,

这是官府加上地租总共才五成,八成之多,以大唐现在根本不可能活人。

“不可能,绝对不可能!”唐三藏怎么也不敢相信灵山脚下竟然有如此之事,这对他一直以来认为西方是极乐世界。

是万佛所在之所,治下之民应该快乐无比大相径庭。

“不可能,你随便找一个去问问,种地者,税八成,经商者,十课一,还有各种杂税,五税一都有!”猪八戒说道。

”唐三藏,这里是以以血统论为基础的社会体系!”

“这个我知道!”唐三藏点了点头:“大唐也有五姓七望,唐王都拿他们没有办法。”

种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。

各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个次大陆的社会体系。

大唐也有,他想不到,灵山依旧存在,并且好像要比大唐还要狠。

他之所以来到灵山,有一个最重要的原因是是他大唐看到一点希望,大唐名义上是唐王的天下。

其实不是,流水的王朝,千年的世家,大唐五姓七望流传千年,势力遍布大唐。

士农工商各个阶层都有人。

唐王想改变这种情况,而他也想借助佛法普渡世人,唐王希望他游历西域各国,所见所闻都记下来。

以改变大唐这种现状,这也是唐三藏来灵山的动力之一。

不完全是为了大乘佛法。

“哼!不可能?西方的一切都是灵山的,一个一个的国度也不过是政教合一的产物罢了!”猪八戒说道。

西方的一切是灵山的,这个他知道,但经文里写着,灵山没有战争、痛苦和苦难,只有和平与幸福。

但他现在却看不到幸福!

“怎么会这样?怎么会这样?”唐三藏嘴里不断的说道。

“好了,和尚,我们走吧!”孙刑者拍了拍唐三藏,往前走去,这些年,除了佛门二十四诸天,那里不用去看孙刑者也知道,那里全部是佛门的奴隶,不仅要提供仙晶,还要提供信仰之力。

这与东方的香火愿力不同,香火愿力是双方因果的关系,佛门的信仰之力不同,乃是单方面的抽取。

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