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第七十七章 化身消堙（第1页）

妖族，修妖之法在洪荒之中并不是主流，便是那些异类得道之辈，与其琢磨妖族的修行法门还不如去仙佛等证道流派学习堂皇正道。毕竟就算有妖族前辈创造修行之法，但是因为妖族囊括的种族很多，能够适应所有妖族使用的修行之法也几乎没有，大多妖圣也就是以自身为本创造属于自己种族的独有修行法门，至于其他种族谁管你死活？毕竟妖族内部可是很残酷的，真要是自己的天敌有了大成就，那么日后自己的种族也就倒霉了，优胜劣汰是妖族生存的一个基本态度。

反观仙佛等流派，随着人族的大兴修行之法按照人族量身定做，这也是为什么妖族中对修炼成人极为热切。同样一本修仙法门，妖族花上百年而将将结丹，至于人族同样用百年时间足可以结丹而向元神境界进发。所以现在那些妖族除了那些大种族有祖辈留下的专门修行之法以外，大多都是先成人形再以人身而重新悟道。

上古，的确是妖族的一个辉煌时代，但是上古的主角仍然是神，那些先天大神仍然不是妖族可以轻易得罪的存在。东皇太一这位太古三皇后的神族皇者很有远见，在看到那些后天生灵同样可以成神之后，便传下返后天化先天的秘法专门开辟妖神一脉以吸纳妖族气运。

不单单是妖族，上古诸多种族中的强者行走神道，也是将自身种族的气运间接融入神族，使得神族在上古仍然昌盛了一个大世纪。

对太古而言，所谓的妖就是玩物，便是地皇这位慈悲皇者也不会为了妖族而损了自身神族气运。而在上古太一时代，妖族固然因为那些妖神的存在而振兴，但是对于先天神族来说，妖神到底跟他们这些天地而成的古神有着诸多差异，太一所求不过是借助妖族气运来延续神族，妖族不过是炮灰尔。

可随着帝俊天庭的创立。妖族在帝俊的暗中扶持下终于成为上古最强大的种族之一，甚至能够跟后土等先天大神建立的巫门相抗衡。但即便是如此，妖族中的修炼之法也是妖神法门，是神道的一种分支，妖族在诸神的暗自操控下根本就不会给它创造自身法门的机会。

虽然妖族之中种族极多，飞禽走兽草木山石都可为妖，但是妖族的修行法门至大罗而终。

“自本宫执掌招妖幡后妖族有本宫掌控。如今妖族居然有混元法门？那么就让本宫好好见识一下吧！”在鸿钧元始二圣针对仙道化身的时候，女娲立马将妖尊化身拦住，准备先将他击溃之后再来帮助其他人。

柿子挑软的捏，后土娘娘倒是跟女娲娘娘想到一起去了。后土二话不说操控轮回盘对鬼道冥尊砸去。跟妖修由女娲娘娘执掌一般，鬼修一脉可是后土娘娘的人。后土面对这尊鬼道化身自然责无旁贷。

剩下风烨、伏羲、孟章、卡神四人，而还有佛魔神三尊混元玉清化身存在场中。

风烨打量诸神，随后说道：“佛道化身交给贫道，陛下应对神道化身，至于魔道化身有孟章神君和卡一起对付。”

虽然风烨如今伤势未愈，但是作为距离玉清境最近的人单独扛上一尊玉清化身倒无不可。伏羲迟疑了一下。明白风烨所言是最好的办法，等后土女娲二人缓过手来即可一一将诸尊化身击溃。

“那你自己小心。”伏羲在风烨耳边说了一句，便拿出太昊神剑跟神尊化身缠斗一处。

“你也是！”风烨回了一句便站到佛尊化身面前。

佛道，能够有两位圣人存在的道统自然弱不到哪里去，风烨看到这尊五面佛言道：“西方佛门的佛道以四大元力为本，不过盘皇尊下这尊佛陀居然是五行俱全？虽然有佛果佛国佛性，但是根基不同难怪不能如仙道一般成就圣人化身。”

佛门的道统毕竟是传承自上一个宇宙的阿弥陀，虽然为了契合这个宇宙而有所改变，但是从体系而言跟这个世界还是格格不入。

那尊五面佛似乎听不到风烨的话一般。手中掐动莲花佛印，身后有一座无量佛国升起。佛国中有三千莲花池盛开千叶彩莲。而在每一朵莲花之中托起一颗舍利子，有一尊佛像在其中念诵佛经。

听到那劝人入佛的佛经风烨的脑仁不由疼了起来。佛门虽然不尊奉盘皇，但也不得不承认如今这个世界的一切都是由盘皇而来，便是阿弥陀等佛陀也有盘皇印记斩出。

那五面佛身后佛国中的三千莲花池八千万信众都是从恒河沙佛国而来，每一朵莲花舍利的佛像感悟也都是恒河沙诸佛的感悟而来。

甚至在这无量佛国中央坐镇一尊无上佛陀独占一座万叶神莲，更是以阿弥陀的模拟佛果为根本而演化过来。

“诸世之无量光、无量法、无量大自在？”风烨看到那尊五面佛头疼不已，感觉到佛光渐渐侵蚀自身便直接莲花跌坐口中念诵阴符经，在身后同样演化一副鸿蒙图，以三才之道妙而演绎世界。

盘皇这尊佛陀化身的无量佛国很圆满，毕竟盘皇本尊可是开辟之神，对世界的演化很是在行，在风烨看来便是阿弥陀的极乐世界也不过如此了。所以风烨根本就没想跟佛陀化身相争斗，而是同样以一座世界保持自身清明，以鸿蒙金印等三才灵宝镇压世界等待其他人的援手。