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第744章（第2页）

而这种百足龙正是他们要寻找的东突厥，也是历史上早期出现的一种龙的形象。

说到这里徐浪反倒还理解了一些，确实从上古时期开始，龙的形象发生了很大的变化。

我们现在看到的那种五爪金龙跟最原始的龙，已经差距非常大了。

最原始的龙比如说红山文化中的玉猪龙，甚至还长着猪一样的鼻子。

而在其他的墓葬里面曾经出土过，用蚌壳镶嵌出来的一条墓葬里面的龙形象也跟后面的龙发生了挺大的变化。

而且按照和尚的说法，古代的龙其实就是各个部落的图腾。

而不同的部落也有不同的龙的形象，有一些龙是在地上爬行的，有一些龙是在水中游动的，有些龙是飞在天上的。

有很多部落的龙图腾形象，基本上就是在蛇的身上把头换成某种动物或者是把尾巴换成某种动物。

也有些会给龙图腾添加一些特殊的部分，比如说爪子和其他的翅膀等等。

每当这些部落之间发生战争，互相吞并合并那些战胜的部落，就会把吞并的部落的图腾形象也融合到自己的图腾形象当中去。

所以最开始的部落的图腾形象都是比较简单的，经过不断的战争融合之后，这些图腾也会变得越来越复杂。

每次融合一个部落就要增加一些东西，慢慢的这些龙的形象就越来越接近。

最终成为后世几乎统一的龙的形象。

龙的形象真正开始统一，还是在秦汉时期，但是这个地方雕刻出来的白族龙，很有可能是在汉代之前的东西了。

这个东西明显是一条龙以及马鹿或者是蜈蚣一类的虫子的混合体，不知道是不是融合了其他的部落之后形成的，还是自己就做成这个样子的。

如果是自己发明出来的这样的图腾的话，那还是相当的诡异的。

毕竟在龙身上长出那些节肢动物的角出来，看起来还是相当吓人的。

结果几个人听了这个叫和尚的人的讲解之后，都感到非常惊讶。

因为这个外号叫和尚的人长得五大三粗的，而且脸上还有一个巨大的伤疤。

从外貌和气质上来看，无论如何也不像是一个很有学问的人。

但是讲出来的这些内容却相当的有学问。

而且在徐浪听起来也是相当准确的，并不是胡说八道。

所以当众人听完和尚讲述了之后，都对和尚相当的佩服。

只有王胖子听了之后还有更多的疑问，就问那个雕刻傣族龙的石头到底是从什么地方过来的。

因为这块石头出现的非常突兀，其他地方的石头基本上全都是破碎的。

只有这块石头是非常整齐的，而且石头的颜色跟其他的地方也明显的不太一样。

这块雕刻着百足龙的巨大的石头是黑颜色的，而周围的其他的石头都是灰白色的，区别还是相当明显的。

结果和尚听了王胖子的问题之后也是有些发晕，因为这块石头确实跟其他的石头都不太一样，看起来很特殊。

于是队伍里面的几个人开始动起手来将这块巨大的百足龙雕刻，石头周围的积雪全都清理开没。

过一会儿工夫就已经清理的差不多了，几个人惊讶地看到，这居然是一个非常巨大的石板。

这个石板高度差不多能有两丈高宽度也有接近一丈宽。

就这样倾斜着靠在这个乱石坡上，而且这块石板跟周围的石头区别更明显的是它非常的平整，很明显是经过人工打磨和开凿的。

看到这里之后考这些，队伍里面的人们全都露出了惊喜的神色。