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第 176 章 佛法辩论（第2页）

“自从三个月前你关闭佛场，我就一直在这里等，这便是因，今日你我论佛便是果。”

这道声音明显比另一道声音苍老许多。

“世间万物因果循环，当你从出生的那一刻起，便是因，来到这里便是果。”

这道声音有些平和，仿佛万物都不能让他有情绪波动。

“我出生还未接触佛道，何谈与你有因？

只是与佛有因而已，你却把自己摆在了佛的位置上，我且问你，你的因果便是随事态而发展，随变化而变化的不成，简直有失根本。”

“佛渡有缘人，你我出生便与佛有缘，故此有了我们现在对面而坐，这便是因果，出生便已注定，因果之道便是如此玄妙，许事态而发展，种下随变而因果。”

苍老的声音微微沉默。

旋即继续开口：“若如你言，岂不是人人生而与佛有缘？

佛又为何说渡有缘人？

你不知前事，何谈后来因果。”

江峰和雪鹰来到人前。

可以看到，枫叶树下有一位身穿土色僧袍，眉目皆白，脸上皱纹如波一样的老僧，双眼半开半阖，双手合十，面目和善。

他对面之人暂时看不到容貌，但从侧面看，与寻常老人没有差别，唯一的差别是身上的气质带着犀利。

这是砸场的人，也就是普广高僧。

此时，慧方大师念了一句阿弥陀佛，神色无悲无喜，缓缓开口：“万物有得有失，选择才会获得和错过，错过和获得才会懂得失去与珍惜。

我虽不知身前事，但在我看来，你能来此便是佛在生前选择了你，而不是生后你选择佛。

可以说你的因果早已注定，既如此，便是身前身后随变因果。

而人人生来皆有佛性，便是与佛的因果，而后做出选择，失去得到，顺应因果者自然与佛有缘，佛自然会渡之。

因并非一种，它随着选择而改变，随着改变得到果，变化因果亦可为，你能来此亦早已注定。”

慧方大师说完这番话。

周围是一片喝彩之声。

江峰面色古怪。

什么弯弯绕绕的，他完全听不明白，但知道，慧方大师的话中似乎有强词夺理之意。

不过佛家的东西就是玄机深奥，神棍无疑吧，又看似有道理。

说不清道不明。

此乃玄之又玄，也是佛家的魅力。

普广和尚念诵了一句佛号，旋即起身，飘然而去。