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天道人理,福祸相倚。
上京特区,方圆千里,一京五府二十四县,西南凤翔府、西北冯羽府、东南万年府、东北长安府、岷北定山府。
众人要去的桃溪镇地属京都西南凤翔府栾川县,算是比较偏远的乡镇。
经过四五个时辰骑行,中间休息二次,在天色已晚时分,众人赶到了桃溪镇,果然嗷嗷已提前赶到,正在镇口等待他们的到来。
连续五六百的骑行,到得镇上,不仅马累人也特别的疲乏;除龙龙外,大家都累得够怆。
要知道,百里内的短距离骑乘,那是玩耍无大所谓,但超过五百里的的骑乘,即使成年修士也会劳累,何况他们这些少年?尤其梁花、菁菁、楚灵何曾有过这种经历,大腿根儿都磨得快要出血、疼痛难忍。
虽然又累又乏又痛,但大家都强忍着,进入镇上赶到镇子中心的桃溪小学。
到得学校,就见其内有数坐房屋倒塌、一片狼迹,显然是因激烈打斗所造成。还好倒塌的只是小部分,大部分房屋还算完整。
此时内里正有数名修士商谈着,见龙龙一行来到,镇长乡老们急忙迎接上来,一边吩咐村民牵走马匹喂料饮水,一边将大家迎进小学完好无损的神堂。
神堂即是供奉昊天神龛的礼堂,是学校也是华夏神洲最为尊贵之所,看起来即便贼人也不敢轻易损坏这里。
进入神堂,就看到地上放着三幅覆盖着白布的担架,掀开看时,就见是一名老者、二名孩童。二名孩童是学校学生,那名老者自然就是梁花爷爷。
见到爷爷僵硬尸体,梁花扑上去痛哭起来,众人也陪着伤心。许久,在梁花停止哭泣后,镇长才将事情经过向大家讲述起来。
原本桃溪镇只是京郊普通乡镇,原本桃溪小学只是普通小学,最多只能排在五流,不说一流顶级的向荣学堂,即使三流的育英小学也远远不如。
但因柳武收了牛贲、梁花做义子,在他不断照顾投资下,桃溪小学扩大了规模、得到了长足发展。几年来,柳武数千灵珠的报恩投入,不仅给学校装置了下品聚灵阵,送予众多教学设施外,还让学校多了二十亩下品灵地,不到半年就将学校提升到了四流水平。
对于乡村小学,这可是了不得的提升,一下子就让桃溪小学在整个栾川县出了大名,不仅引来附近乡村数十名学生到此交费学习,还外聘二名退隐修士前来教学,让学生人数达到了三百多人。
同时,在增设了下品聚灵阵后,更让校区灵气从无阶下品提升到了中品,成为全镇灵气最好的地方。
天平世界、华夏人族,最重少儿启蒙学习。儿童是华族未来,修士是人族的中坚,只有让更多的儿童成为修士,才是华夏人族繁荣的根本,这是华夏人族的核心理念。
在此理念主导下,不说国家郡府,单说每个乡镇最主要的工作就是学生教育、学校办理。做为退隐回乡的修士,镇上那些乡老镇长最主要的工作就是办理学校、教育学生,其它维护地方治安、发展经济等等则是其次。
修行是华夏人族的核心,要让乡镇繁华、要让乡镇承续,就得让乡镇多出修士、多出强者,这是华夏社会的基本认知。
桃溪镇也是如此。
做为方圆数十里、十来个村子的中心,现有修士也有三十多人,只是多数青壮修士都在外面任职打拼,乡镇中就只剩下六七位退隐老者,自己种点灵田,领点官府补助,一面担任乡镇管理保护职责,一面就任学校老师教育培养全镇学子。
他们最大愿望就是提升学校教育水平,而提升教育水平关键还是硬件投资。只是对偏远贫穷小镇,县里每年三百多枚灵珠的投入和五十亩灵田二百多枚的收入,只能维持最低的教育支出,连一座下品聚灵阵都无法建立,更别说其它投资了。
他们这些老年修士,退隐回家本就是养老等死,生活本就落魄,连自己日常修行资源都难以为继,如何再有能力投资建校呢?
要不是还有着二十多名在外打拼修士们的数百枚灵珠捐助,学校早就难以为继了。
桃溪乡镇,普通乡民养活自己不成问题,挣点金币银子不难,但要挣灵珠却很艰难,桃溪乡镇能挣灵珠的就是灵田所出的灵粮、灵草、药材而已。
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