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第一百三十一章 帝王之政（第3页）

所谓明堂，即“明正教之堂”，是“天子之庙”。

明堂，是帝王所建的最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。

古人认为，明堂可上通天象，下统万物，天子在此既可听察天下，又可宣明政教，是体现天人合一的神圣之地。

殿试竟在这么隆重的地方举行，大魏重视文人的程度，远比华夏重得多。

萧权在现代实地考察过无数宫殿，依然被文昌殿震撼到。

何况很多考生是第一次踏入殿内，他们被建筑所带的帝王之气震慑一番，本来激动的他们开始紧张得手心疯狂冒汗。

殿试不再是单间，和现代考试差不多，考生能大概瞄到别人的状态。

考生进到文昌殿不会立刻考试，必须经过点名、散卷、赞拜、行礼等礼节，才会发试题。

殿试考策论，策论在是指古时指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。

今年的题目：问帝王之政和帝王之心。

萧权“噗”地一声，差点没笑出来！

这题目，他见过！

何止见过，博物馆还收藏有状元的卷子！

华夏明朝，万历二十六年，殿试题目：问帝王之政和帝王之心。

当时，二十五岁的赵秉忠是状元。

赵秉忠的卷子，是华夏唯一保存下来的科举状元答卷。

赵秉忠在试卷中，开门见山地指出，帝王执掌国家政权，要把国家治理的和谐兴旺，必须有“实政”和“实心”，并且给出了广开言路，严惩贪腐以及安定民心等治国兴邦之建议。

好巧不巧，萧权由于敬仰古代状元的风采，早就将赵秉忠的全文，约莫三千字背得滚瓜烂熟。

殿试考策论需要考一天，一考就是一天。大魏要求，策论字数，得两千字以上。

殿试日落才交卷，考生在作答前必须要好好构思，大多人先在稿纸上写一遍或两遍，然后反复构思修改，直到最后再认认真真誊写在考卷上。

而殿试要求写正体，字要方正、光园、乌黑、体大，惟求端正拘恭，横平竖直，整整齐齐，写得像木版印刷体一样，光是写字就很费时费力。

某种角度来看，书法往往比文章重要。

从华夏流传下来的科试卷中可见，随便一个考生的试卷拿出来，都是书法大家的级别。

之前的萧定虽然文采和算学不好，但毛笔字却是一流。

萧权凝神片刻，没打草稿，直接下笔：“臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机。。。。。。”

他如此气场全开，挥洒自如，大气磅礴，惊得暗暗留意他的杨乐，心脏噗通噗通地狂跳。

萧权算学已然是全中，如今策论也不放在心上？

他还是人吗？onclick=”hui”