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他喜欢朱自清的那句,你就站在此地,不要走动。他让不少人看到了自己的背影。
他喜欢渣男的轻轻地来也轻轻地走,他尤其喜欢那个叫胡适的死在了他乡……
他喜欢伟人的那句,数风流人物,还看今朝。
他想家了。对这个世界他只有陌生,陌生……
杨暮客看着这些陌生的人与事,好像是有人在小声警醒他,“喂……你怎么连这都不知道,你莫不是个傻子啊……”
天道宗。与太一门、正法教是整个修行界的三根擎天大柱。道祖开三十六天,一气化三清,造就了上三天。而这上三天三柱各居其一。
天道宗居太清境大赤天,太一门居上清境禹余天,正法教居玉清境清微天。
看到这杨暮客就有点糊涂了,为什么朱雀宫和天道宗都居住在太清境大赤天上。俩宗门不干架吗?后来他看了一卷叫《礼札》的竹简,大概相当于仙凡宗门治理白皮书。这回他明白了,仙界没有绝对的统治阶层,毕竟仙界大的没边儿。大家就是划一块地方,化作星辰的老祖宗说这里是我宗门固有领土神圣不可侵犯,就在里面修行过日子。而且在天外天还有一个合议庭之类的地方,大家共同讨论研究修仙界的发展方向和对凡间的治理方针,就叫天庭。当然,掌印者是由三大流……不,三大宗门轮流执掌,并且其他在野宗门拥有两票否决权。
而天外天则又称大罗天,只有大罗金仙证就寰宇星空之道化为星君才能飞升其上,与其他仙界天地沟通,并接引自家仙人躲避仙界灾劫。因为对大罗金仙名字的避讳,所以大罗天被称作是天外天。这是杨暮客推理出来的,一本仙界异闻的书说了三十六天的名字,而其余书籍都对大罗天避而不提,只用天外天代替。
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不大会儿杨暮客又翻到了一本书,叫灵曦子笔谈。这是一个喜欢交笔友的老道士,其中一篇小作文里写到了太一门分家的谣传。
道家三柱都是道祖正统传承,但有些细枝末节因为理念不同争执不休。而太一门是最笼统最包容的门派。这个门派因为笼统,因为包容而强盛。但也因为笼统,因为包容而分裂。在大罗天堵死了仙人的修行之路,太一门分成了两个派别。求进,与守成。求进者,名曰上清金仙。守成者,名曰忘情大道。
上清金仙们令自己门人绝不证寰宇星空之道,关上了飞升天外天的大门,飞升的仙人都要蹭太一门的仙路。但他们誓要走出一条新的道路。
杨暮客看到这里不禁夸赞一声上清老祖们牛逼,破釜沉舟背水一战,有革命者的气血风骨。
书本看完了,又拿起一卷竹简。红绳在指缝间滑落,墨水与竹子的清香扑面而来,混着房间里灵香的气味他又沉了进去。
“风起坤游山阴,滔滔大江不休,狼江入大泽,泰丰湖。泰丰湖之北,灵山俊秀。乾豪道人云游至此,与狼相谈经年。许此地以青灵,开山门而传道。
狼修两千年,不能得道。卒。乾豪哭之,性情合道。又过百年,得道飞升。
乾豪道人首徒,坤易修行不成,喜戏兽。惹苍龙,罪朱雀。自薨于天道宗山门之下。
乾豪仲徒坤常与群兽相伴,治经《青灵百灵观想真经》。传其于叔弟,得道而飞升。
乾豪叔徒以《青灵百灵观想真经》又治《青灵禽鸟观想法》,未能得道,寿终而卒。
坤常道人伯徒大訾掌教青灵,上下归心,治十五郡俗道。门下灵兽万千,弟子百余众。
天道宗混元大罗真仙庆芦真仙还未飞升之时于此访道。曰,大盛。”
杨暮客歪歪嘴,这青灵门还挺会吹牛逼的。他又往下看,竹简里说了他青灵门众灵兽可组成大阵演灵炁之变。就连太一门的阵法大佬都看了吃惊不已,就差拉着那届领导拜入太一门下。但我青灵门领导忠贞无比,打死不从。最后虽未得道飞升,转修地仙,仙劫未果,然后投胎转世了。诸多散修闻声而来,以客卿身份居于此地。嘿,这青灵门还是个散装门派。
一卷卷竹简看下来,杨暮客觉得眼睛有点酸。他坐到四方桌上双手撑着桌延闭目养神。
此刻他那种想家的感觉全扔到臭水沟里了,这些新闻故事,真香!
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