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第八百六十三章 三清立教半步帝皇（第2页）

“天道也就罢了，我等苍生不可揣度，然则这人教借人族得了泼天功德，于人族还无半点恩德，人族子民只因立教者成了圣人就跪拜不止，奉为圣明，着实令人不知说什么好了。”

这话中明显带着一丝讥哂与不满之意，开口的是东守的身边唯一的侍女，却是不满人族子民如此没有骨气的样子。

一旁的几位人族首领闻言，却不知如何回答，有一尊圣人教主庇佑，对人族而言自然是天大的好事，而且以圣人的力量，将来对人族的影响压制圣师一脉恐怕是迟早的事，此等仿佛转头就投靠更强者的行为，不得不说，的确有些让人心寒。

“请夫子放心，吾等保证圣师与圣母并立，受人族香火永世供奉，人族子民也永不会忘记书院与剑宫对人族的恩德！”

“尔等也太小看书院和圣师了，书院若不允，任谁能在人族立教？书院既然允许了，尔等便只管恭维着圣人，令其护佑人族前行即可，书院自有书院的造化。”

东守神色淡然，圣院这两个字早已刻入人族骨髓，无论将来人族发展成怎样，书院都是人族最古老的传承圣地，而这对他师父秦长风而言也就足够了。

人族是一盘大棋，所有的圣人及未来的圣人都盯着，以秦长风现在的实力不可能掌控全局，能成为棋手之一便已知足。

老子立教成功，得了海量功德，他的两个师弟也不再迟疑，依葫芦画瓢分别创立阐教和截教。

依各自性格，元始主张生灵天生便有高低贵贱，分三六九等，非天生灵秀者不得拜入阐教。

通天则主张有教无类，无论先天不凡还是飞虫走兽，只要能到截教门前，便是与截教有缘，可入门庭。

此时，三清一家，情谊深厚，这点分歧还未显露，但日后终有水火不容以至于暴发的一天，那也便是三清分家之时了。

道统之争在哪个世界都无可避免，而且越是大教越是残酷。

但这些暂时与秦长风无关了，也不知是他曾指点多宝，还是于人族有教化之功，总之在三清立教之后，也有一道功德金光向他落下。

便是这时，他也终于冲破最后一道玄关，完全领悟了因果敕罪的奥秘，踏上因果第九境，更随之元神大道小圆满，成就半步道尊！

何为半步道尊？

无上天尊之上，至高道尊之下。

距离那试练塔巅峰的大道帝皇，他而今只差最后半步。

而且这半步，有两条路。

其一，元神法则共鸣激发无量道力，打破识海牢笼，元神脱困自神桥而下，入气海与本命星魂合道，是为道皇。

其二，同样是法则元神共鸣，打破识海元神超脱，但之后却不入气海，而是直接融于肉身血肉之中，便称道帝！

两者同为天尊之上更进一步的路，各有强横之处。

前者可令道法神通威力暴增，轻轻吹一口气，都蕴藏无边道力，威能恐怖。

后者可令肉身与元神相互滋养，使得肉身法则化的速度与程度达到极致，继而本命根基雄浑无匹，对肉身战力及神通威力都有质变升华，只不过相比而言，在纯粹的神通威力提升上不及道皇。

但道帝的肉身战力，以及生命之强盛，又不是道皇可比了。

简而言之，道皇类似神通炮台，而道帝则更像冲锋陷阵，无所不能的全能战士。

其实，在试练塔的体系内，任何天尊，只需领悟某一道元神法则的全部奥义，理论上便可称真仙。

所以，道帝与道皇并非成仙的必要条件，而只是试炼者们在无法飞升天界，成仙无门的情况下，强行接续出来两条断路。

须知在天界，绝大多数天尊都只专注地将一两道法则元神提升到第九成的小圆满境界，因为这样可以在最快的时间内进入第十成的圆满仙境。

据随掌柜所说，道帝与道皇实质便可与真仙一战，而且他们中的任何一个，即便在真仙这个境界，也足以称之为强者。

只是这两条路无法继续前进，到头来还是不得不回道领悟十成法则成仙这条路上来而已。

可道皇与道帝所带来的升华，在真仙乃至仙王境界，依然会发挥极大作用。