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第356（第2页）

可能古人特别重视农耕，就把农符单独列了一篇。

农符别看只有一类，但也包罗很多，包括土质、水质、空气分析诊断符，还有把农田当做符纸，直接把农田“绘制”成丰收符、毒地符等符箓。

秦耳看到农田丰收符，真正两眼冒金光。恨不得马上就找块地试试。

他的预感告诉他，这农符说不定能对这个世界有极大作用。

再看魂符，竟然还有教授如何吸收游离魂力来补充自己魂力的符箓，秦耳乐得一蹦三尺高。

他最贪魂力了！

如果他会绘制这种魂符，他还愁魂力吃吗？

魂符中还有用魂力也就是精神力绘制成各种动物符和植物符，这些符可以化作能量体帮助用符者战斗或干活，也是特别好用，特别适合他这种魂力丰厚的人。

宝贝啊，超级大宝贝啊！

这本符经的珍贵程度完全不亚于他从师门学到的传承。

他看到符经内文第一页那句话时还觉得有点夸大，但现在他完全不这么想了。

是他小看符箓之道了。

对，符箓之道，而不是符箓术。

这本符经不止记载了各种符箓，更是一本完整的符箓之道修行法。

秦耳原本符箓就学得很好，这也让他在学习巫纹时得到很大帮助。

但是他一直都把符箓当做一种好用的辅助工具来使用，从没有想过要在这一道深入研究下去。

主要也是他得到的符箓传承也不是很多，甚至只能称为零散。

在得到符经前，他从不认为他的符箓一道很差劲，甚至觉得他学得很不错，但在看到符经的大致内容后，他才发现他对符箓一道了解得有多片面。

之前，他一直以为符箓就是符箓，巫纹就是巫纹。

等看了符经他才知道，符箓和巫纹明明就是一脉相承，两者完全连通！

同样，阵法的基础也是由一个个符纹组成，真说起来，阵法其实可以说成是n个符组成的符阵。

巫阵同样由巫纹组成。

所以阵法和巫阵也是亲属关系。

只不过他之前学习的符箓术和巫纹术法之间缺少了衔接段，才会让他认为两者有相似之处，但没有真的把它们当做一体的知识来看。

打个不恰当的比方，他在玄门学习到的符箓知识就像是小学内容，只要稍微有一点天赋就能入门。而他跟随大母学习到的巫纹知识相当于大学的知识程度，没有一点理解能力只会觉得云里雾里。巫术传承碑林的知识内容就更高深，相当于研究生的学习范畴。

这本符经就相当于是中间段的初中和高中内容。

有了这本符经，秦耳不但能大大提升自己的符箓术，也能真正把符箓一道和巫纹术法一道结合起来。

可以说，就在他翻开符经看了大致内容后，他脑中许多原先很模糊的知识就开始变得明朗，想不通的符箓和巫术问题也能想通。

这还只是看了个大概，如果等他耐下心细细研究，那收获必将超出他的想象。

甚至，秦耳对自己以后要走的道也有了比较明确的认识。

这个认识对他真的太重要。

咚咚，海御推门进来，看到蹦蹦跶跶的秦小猴，好笑：“这么高兴？”

秦耳原地一跃，跳到海御的肩膀上，高兴得抓耳挠腮：“这符经可是个大宝贝！”