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”
就算是猫狗中比较受宠的,也是宠物啊。
前面那些神棍可劲儿将人族抬高,再根据世俗规矩,将人分三六九等,迎合君主,眼前这人倒是特殊啊,直言人族就是天地天道眼中比较讨喜的猫狗。
横竖都是宠物了,还搞什么宠竞?翟乐“语重心长”:“公西仇他哥啊,你要是想发展教派信徒,不能这样。
”
认真指点即墨秋。
“想要教义广为人知,教徒遍天下,你就要迎合世俗,特别是主君的心思。
总要对主君有益,人家才会允许你在人家地盘上传教收徒。
你开口就说国主跟黔首庶民一样都是神的宠物,还只是比较得宠的宠物,谁听了会愿意?不这么做,你能收几个信徒?”
简直就是邪教。
即墨秋:“神不需要多少信徒。
”
神,不需要考虑世俗主君怎么想。
翟乐逗他:“……哦,不需要香火?”
从未听说不稀罕香火的教派。
即墨秋耿直道:“所谓香火对其他神而言有用,但对于吾神却是没用。
吾神对信徒有要求,不喜欢长得丑的,身段难看的,嗓子不好的,以及——厌恶木讷没性格的。
”
公西一族供奉的神比较挑剔。
神的信徒,门槛略高。
“但,若信徒合乎神心意,神对那信徒就比较有耐心,不介意信徒的小毛病。
这就好比,没有养宠物的会因为心头好闹脾气就弃养。
性格越鲜活特殊,越容易被偏爱。
”
翟乐:“……”
通俗来讲就是邪神爱作精是吧?
“这个邪……你们的神,还挺有脾气。
”
翟乐将“邪神”的称呼咽回去,“翟某有一事不解,信奉这样的神有什么好处?”
人会有信仰,大多是为了找个精神寄托。
翟乐问:“不会觉得不平等?”
邪神的信徒也邪门,自愿当宠物。
即墨秋反问:“国主与庶民尚且不平等,为何神与信徒要平等?信徒祈求神怜悯,渴望得到回应,神愿意回应,便是恩赐。
臣民得到主君赏赐,不也会感恩戴德吗?”
问出这个问题的翟乐,脑子有问题。
“……你那位神,信徒几何?”
即墨秋:“……”
这个问题实在是太歹毒了!
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