三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第1134章 我为三观代言十八（第1页）

顾倾城穿来了，自然不会走既定的剧情。

原主的心愿里没有报仇这一项，顾倾城也懒得跟猪脚纠缠。

关键是，原剧情证明，“揭发”也没用，反而自己落个“白眼狼”的骂名。

顾倾城现在只需要做的就是自救，她绝对不会让凌五丫成为某人洗白的工具。

也不会让凌五丫可笑的背负加害者的“恩情”。

“爷！奶！我知道，您二老卖我是为了凌家。”

“凌家祖祖辈辈都是下地耕田的，想要光宗耀祖，就只能读书。”

“我们二房没有儿子，不能考科举为家里挣前程，所以只能卖掉我们这些丫头。”

这也是某种程度上的“有儿出儿，没儿卖女”吧。

虽然顾倾城无比不赞同，但就目前而来，包括原身的爹娘在内，估计都认同这一点。

在古代，家族的意义真的很重要。

举全家之力，供养一个读书人，也真的非常平常。

不要说什么重男轻女，生产力低下，没有任何工业、科技可言，种地、服徭役等，就是需要男性劳动力。

偏重某个群体，必然是因为这个群体能够带来利益，能够让自己以及家族绵延下去。

所以，为了供孙子读书，就把孙女卖掉的行为，在后世看来，绝对称得上奇葩、荒唐。

但在古代，就是道德和律法都允许的。

顾倾城作为古代土着，虽然经历许多次现代社会，但她还是能够理解这种古代思维。

她不会傻乎乎的说什么“孙子是骨肉，孙女就不是”的话。

即便是骨肉，也有骨头和嫩肉。

需要作取舍的时候，被丢弃的就是骨头。

她也不会逼着爹娘在“父母（家族）与女儿”之间做选择。

这更可笑，在古代，在农村，一个家庭里如果只有两个女儿，背后还没有家族、亲人，就是会被人欺负。

为什么绵延一两千年的时间里，农村会担心自己成为绝户？

不只是迂腐的思想，非要继承香火什么的，最主要的还是太多血淋淋的案例。

不说绝户了，就是儿子少了，可能都会被欺负。

在法律、道德约束不到的地方，人们就越会归于动物的本能——恃强凌弱！弱肉强食！

除去来自外界的欺辱外，还有不可抗力的天灾人祸。

小农经济的古代，小家庭抵抗天灾人祸的能力，就是非常弱小的。

所以，古代才会聚族而居，才会多生孩子，不只是动物繁衍的本能，更是为了抵御这些风险。

说句不好听的，儿孙多了，就算折损几个，家里的人还能存活下去。

而二房若是分家，独立出去……除非有能力去城里，若继续待在农村，呵呵，后果不堪想象。