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远东国际军事法庭于1948年11月12日,以发动战争、侵略别国、反人道罪等50项罪名判处其绞刑。
田中军吉在徽京大屠杀期间,挥刀斩杀手无寸铁的中国军民,从中华门到水西门,据称杀遍徽京城。
日本战败后其被引渡回中国审判,1948年1月28日被执行枪决。
松井石根,1937年,指挥5个师团,在攻陷徽京后,纵容部下展开惨无人道的徽京大屠杀,1948年11月12日被远东国际军事法庭作为甲级战犯判处绞刑。
谷寿夫,1937年12月12日他率所部侵入徽京后,制造了徽京大屠杀,1947年4月26日,在徽京雨花台被依法枪决。
野田毅在1937年攻占徽京前后,与向井敏明进行了骇人听闻的杀人比赛。
1948年1月28日,野田毅及向井敏明被押往雨花台刑场执行死刑。
就是这样一些杀人恶魔,死后牌位却被放在徽京寺庙里超度,此事直到二十年后才被人们发现并揭露出来。
细思此事,真是魔幻无比。
毫不夸张地说,如果把寺庙当做公司,那佛教绝对是中国最懂得经营的公司。
这一点在供奉的牌位上体现得淋漓尽致。
比如一个牌位可以分为:临时牌位、永久牌位、月租牌位、年租牌位等等,时间多样,价格不一,永久牌位最贵,可以一直放。
更神奇的是,寺庙还有活人牌位,也就是给活人供奉的牌位,叫做“长生牌位”,一般是信众给父母或其他长辈求的。
“死人”、”活人”一把抓,在经营管理这方面寺庙的确有心得。
等一下,这还没完,等你供奉完牌位还会交一个“香油钱”,一般是为供奉人祈福用的,费用几百元到上万元不等,这个不是强制的,看信众的“诚心”。
在挣钱的方式上,寺庙可谓一直走在探索的前沿,除了我们熟知的门票费用,还有其他很多方式。
比如法事,一般是在寺庙举办的重大佛法仪式。
有的是受到信众托付,为某些事件或逝去的亲人做的超度,根据规模大小而收费不等,基本是万元起步。
如果自己寺庙的人员不够,还需要借用其他寺庙的僧人,这就牵涉到一定的人工费。
再比如“瓦片费”,是说寺庙盖房时需要在屋顶盖瓦片,一般会将瓦片售卖给信众,信众支付一定费用,可以将名字刻在瓦片上,这样会保平安。
费用在20—100元之间,同样根据位置和大小有所不同。
还有根据时间点专设的费用,比如头香,又叫头炉香,一般是新年的第一支香火,因为寓意不同,价格也有所差异。
五台山的头香最贵,有些寺庙可达几十万,普通寺庙新年的头香也不便宜。
还有一个法物流通处,一般位于山门入口处旁边,里面卖着一些所谓开过光的物品,价格不便宜。
此外,还有寺庙的素斋和自助餐,以及形形色色的讲堂等等,总之花样百出。
不过,对于大部分寺庙来说,门票和信众的供奉依旧是收入的主体,其他形式只是附加收入而已。
对比起来,道教完败!
只能一声叹息!
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