三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第486章 回到县城世间变化（第1页）

当宋一凡哀叹过重了之后，就组织众人，以前还能动的身强力壮的人纷纷折断树枝，又慢腾做起了担架。抬起那些不能动的人，向县城出发了。

“前辈不扶着你吧！”陈明和小月想要一左一右的扶着宋一凡。

现在所有存活下来的人，都知道那个大峡谷，是宋一凡一剑斩出来的。

刚见到那个峡谷的时候，已经使所以活下来的人都惊呆了！他们简直不敢相信自己的眼睛。

这个躺在他们面前的年轻人，他的实力该有多么强大呀！这一定是一个得道的高人，不会是上天派下来的仙人吧！这是在所有活下来的幸存者所想的。

甚至有些年龄大的老人，他们比较迷信。不是为了感谢宋一凡的救命之恩，竟然纷纷向，宋一帆跪拜，嘴里啊，念叨着：“您是救苦救难的活菩萨啊！苍天有眼派，你下来救我们的！谢谢你，谢谢你！你就是活菩萨呀~”

宋一凡当然不能接受他们的跪拜了，别说了，他不是什么活菩萨。就算是，那些菩萨呀，神仙呀，也不过是修炼得道的人罢了。毕竟，宋一凡也是上过仙界的人，知道仙界的情况。甚至修真界的人，都知道得道成仙。

所以，任何正道的一个修仙者，都不会去跪拜神仙。也不会，让人，把他们当神仙一样跪拜。

修仙修心，成仙成人。修仙者逆天而行，感悟大道。与天地争命，与大道将抗衡。

所以修仙者，和那些得道成仙的人。可以说是最无情的人了，因为他们已经斩断了七情六欲。

也不能说他们斩断了七情六欲，应该说他们，看破了红尘，事事非非。

所以，任何一个，得道大成者。都是一个无情之人，或者是一个有情之人。

这两个称呼虽然前后矛盾，但有着必然的关系。

或许用道德经里面的一句话，那形容那些修道之人吧。

这句话就是：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中”

道德经，传说中是，大道圣人老子得道成仙前，留在人间的，一部大道奇书。

语含着无数大到治理，这句话就是，对那些修真者，最好的评价了。

在这些修真者的心里，看天地万物和那个丢掉的草狗一样，和人相比并没有特别好，也没对其他的万物特别差。万物的一切都是平等的，大家不过都是活在天地间，像天地争命罢了。

而有些人会觉得他们无情，那是因为：有些人的主观罢了，是这些人的自私的观念。

有一句话叫做，众人生而平等。这句话或者可以换换来说，重生生而平等！

在普通眼里，众人生而平等，就是一个非常伟大的想法了。而在这些，修真者眼里众生生而平等。

世界万物，一个草木，一个石头都有可能得道成仙，走在感悟大道的路上。所以，他们对这些走感悟大道上面的人，都称作为：“道友。”

当然这也不是，所有的修炼之人，都是圣母婊。

就像人世间，说这事，众人生而平等。但为了更多时间的，资源，财富。还会时不时的，发起战争。