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第156章 诗海泛舟 皇帝的文学成就（第4页）

关于四眼蛮族的混乱，那是很久远的事情，遥远到人们几乎忘记了那段黑暗的历史。

唐太宗李世民坦率地说，“自从遭受靖康之耻以来，如今又是清朝的统治，竟然落到这种地步……”

若外国人能够与当地人民和平共处，融入中原文化，自然也是被接受的对象。然而，历史反复证明，每一块土地往往是通过武力夺取的，和平的征服实属罕见。

唐太宗李世民关切地提醒道，“陛下，医师曾建议您要注意健康管理，避免情绪激动，以免影响寿命。您并非来自未来，力量有限，不宜过于忧心。”

“确实如此，陛下。”

唐太宗李世民不欲让对方感到忧虑，便转首望向天际，期待能够一窥这位外国皇帝的诗词才华与武学造诣。

他适时地转换了话题，“诗歌的风雅如今愈发简练，到了清朝，诗歌与武术更是达到了精致的顶峰。他能在名录上名列如此高位，足见其武艺非同小可。我应当以他为楷模，向他学习。”

站在您面前的是这样一位人物：

一位经验丰富的九十岁老者，他是西藏地区敬重的武僧，对弹幕文化充满热情，却也是春花时代最少产诗人的一员。

清纯尊——爱新觉罗·庄宗。

乾隆的庙号乃“清帝宗”，其谥号则谓“法天隆云智成后觉天运昌武宏文圣德高义纯徽庄皇帝”。因此，清朝民众亦将乾隆尊称为“纯帝宗”。

乾隆皇帝欣喜若狂，他无数次地向天际祈求，终得机遇名列前茅！

他坚信，自天启来的每一则讯息皆值得称颂。对于“弹幕狂热者”这一称号，他虽不甚明了其意，却也将其视作一种赞誉。

乾隆皇帝心怀满足，对韩森言道：“韩森，你可知道，历史上多少帝王有机会得知自己的庙号与谥号？”

他未曾意识到，这个天堂不仅在他们的世界中享有盛名，更在无数平行世界中播出，让众多帝王得以知晓自己的庙号与谥号。

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“自然不知。”韩森机敏地谄媚回应，“公正与精致，简约与正直，和平与关怀，忠诚与诚信，这些品质在陛下身上得到了完美的体现。这个谥号确实与陛下您的形象相得益彰，您是一位完整而纯粹的长者！”

“更重要的是，”韩森继续恭维道，“天庭已有定论，陛下是所有帝王中诗歌创作最为稀少的人！全球的武术家都对您敬畏有加，纷纷向您表示祝贺！”

乾隆皇帝轻轻抚摸着眉毛，愉快地笑着，笑容之大仿佛能直达耳际。他假装谦虚地回应：“你这是何等赞誉，韩森？我不过是随手涂鸦，如何敢与那些文学巨匠相提并论？”

韩森恭敬地回答：“陛下过谦了。试问，如今哪位皇室成员或官员不是熟背陛下的御制诗篇？又有谁不对您的文采赞叹不已？”

乾隆皇帝日常便笔耕不辍，每成一首诗，便交付给大臣们细致打磨。每月一本的诗集出版，无数皇室家庭被命令学习背诵他的诗句。

乾隆皇帝开怀大笑，沉浸于自己的声望之中，兴奋地宣布：“来，快取笔和墨来！我要即兴赋诗！”

宫廷中的太监与朝臣们对乾隆皇帝的这一习惯早已驾轻就熟，迅速备好了笔和墨。

韩森尴尬地笑了笑，心中却充满了痛苦。

乾隆皇帝心思敏捷，深谙奉承之道，知道分寸既不可过重也不可过于简单。

韩森在这样长久的环境中忍耐，他的表演技巧日益精湛，几乎被逼迫成了一位演技高超的皇帝。然而，如今天堂似乎不得不介入其中。

韩森由衷地从内心深处祈祷：“天庭啊，求您不要揭露陛下的小瑕疵！”

与此同时，乾隆皇帝正热情洋溢地创作着他的诗篇，而天庭的广播仍在继续。

【陆游被认为诗作相对较少，他的诗现存约9300首。

南宋诗人梅荣理据说创作了两万首诗，但如今仅存4200首。

乾隆皇帝的诗作产量虽然不及梅荣理，但也堪称丰富，他的诗篇在人们心中流传，成为了文化瑰宝。

在韩森的祈祷中，他希望乾隆皇帝的诗作能如同陆游一样，虽数量不多，却能流传千古，成为后人传颂的佳作。

白居易留下了3800首诗作，杜甫的有1400首，李益则创作了990首。而《全唐诗》这部巨着，共收录了超过30，000首唐诗，然而，在这些伟大诗人之中，无人能及乾隆皇帝的产量。

乾隆皇帝，这位文采非凡的君主，共创作了超过30，000首诗篇，这一数字不仅远超了众多诗人，甚至堪比整个唐朝的诗作总量。他的诗作之丰富，足以令后人赞叹不已。

有谁不为这样的成就所震撼？那些对真相一无所知的人看着兴奋不已，而那些懂得内情的人则看穿了表象。这30，000首诗篇，显然不可能在短短两世之间一蹴而就。

陆游惊讶得一时无言，带着几分羡慕之情，他由衷地赞叹：“我必须承认，我对这个‘最少产诗人’的称号有些嫉妒。谁能想到，这位备受尊敬的皇帝竟有如此辉煌的成就？陛下在处理国家大事上效率极高，却仍能抽出时间创作如此之多的诗篇。显然，他必定是一位对诗歌有着深厚热爱的文人！”

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