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第二百四十三章 我们都知道（第2页）

“做了个梦。”

“与我有关吗？”

“有，在远古时代，还有妍子，我们面对洪荒时代，我是个祭师，还有些人，有你们的影子。”

“奇怪，你怎么做这种梦。”小池自言自语。当然奇怪了，从心理学上来说，没有这种梦法。她怎么知道我和妍子在云南的奇遇呢？

当她翻身睡去，我的思想却停不下来。

这两年，发生了许多神奇的事，我想搞清楚原因。首先我想搞清楚的是地煞符的事情，结果是个误会。所谓的阴阳文化，也被事实嘲笑。但我不可能否认有神奇的存在，不能单纯用巧合来解释。

比如这个关于祭师的梦，从云南到这里，它的神奇并不是误打误撞可以解释的。那个祭坛的地点和地貌提前在我梦中预示，连妍子都觉得惊叹；后面在游访中，看到那个年轻人画的诸神图，如此相似的祭师形象，更让我感到震撼。

比如关于那个大姐的神奇出现，三次都有妍子在我身边。我看见了，她都没看见。第一次在终南山，第二次在崇圣寺，第三次在鸡足山。在终南山那次算是偶遇，在崇圣寺的时候，我甚至为了寻找她，忘掉了妍子的存在。第三次就更神奇了，在一个地方，我看见了，妍子没看见。她就出现在我的镜头中，我却没法把她拍下来。

如果世界真有神奇，那么这种神奇，远超我所学的知识之外，远超世人的常识之外，远超我的思维能力了。

这也许就是佛说的，不可思议。

我当然不可能跟小池解释这些，她不会理解。即使当年妍子在我身边，她百分之百信任我的叙述，她都无法理解。

我想起那个藏传佛教的寺庙，那个活佛讲经说法，出来的时候，妍子身上的神秘光彩，让我爱上她，就是那一瞬，这也很神秘。但并非不存在，这些神秘，实实在在地影响着我的生活，它有意义。

等我再次睡去，以为可以继续做梦，但醒来时发现，根本没有梦出现。其实，按心理学原理，只要是进入真正的睡眠，是一定有梦的，只是你醒来前，不记得了。

当人不记得自己的经历，是不是就没有存在的意义？

你成为今天的你，是因为你所有的过去。这是我最新的结论。给某个思考或某段生活下结论，是我丢失了好久的习惯，现在又回来了。企望这次到南京，能把妍子带回以往的生活，如同我们原来习惯的那样。

东西已清理完毕，屋子前后也打扫干净，那些野花摇摆，那些青草起伏，我们回头再望一眼，我知道我们即将告别。我告别的是小池，是农村的生活。而小池告别的是我，和对我的未来曾经抱有的期望。

我们都明白。

我们上码头，等船，海风吹起了她的围巾，不时打在我脸上。海平面的太阳升起，波光反射出一片片碎金。此时的小池是美的，但我不能夸她，我不能在她的忧伤里撒作料，也不能在她的记忆中留下更多的不舍和温情。

我们像普通游客一样上船，我们紧挨着坐在一起，根本没有心思看海景。我们没有说话，我们拿小黄打岔。小黄已经被套上绳子，伏在我们脚下。我和小池给它挠痒，也许，这是我们共同做同一件事，最后一次了。这是没有告别的分离，没有语言，但有仪式感，在这大海上，相比而言渺小的船。在小黄身边，它还什么都不知道。

人生最留恋的东西不多，但你一定不会忘记那些没有告别的分离。这一幕，必将刻在我的心里，注定的。

在看到码头的时候，我们呼吸急迫起来，知道分别的时候就要到了。我们拿东西，互相配合，牵小黄，一前一后。终于到码头了，她背上她的大包之前，我的双肩包还在我脚下。

当她张开双臂的时候，我知道，她下决心要和我再见了。我们拥抱在一起，紧紧的。她拍拍我的肩：“如果想找我，就打个电话。如果不想找我，也打个电话。”

“好的。”

“走吧”她把我一推，转身背起她的大包，牵着小黄，表面欢快地说到：“走啰，跟妈妈回家。”我听得出来，她声音哽咽，我呆站在码头上，在我们刚拥抱的地方，望着她与小黄的身影，消失在人海。

前后是大海，前面是人海。我如一座孤岛，接受风浪。

我回身望了望那阳光下的大海，巨大的波涛声音应和着这白光，一浪一浪打过来，曾经居住过的小岛，不知道在什么方向。如果生命是连续的，意识是连续的，那么，我怎么处在这完全陌生的境地，几乎没有过度的环节。

坐在开向南京的火车上，两边的景色与我的心情，同时陌生，我既不知道未来的走势，也不知道这心该如何安放。

当你面对未知的时候，你的心理总有一种自我保护机制，假装什么都没有看见，假装一切都没发生，作茧自缚就是指这种情况。

很快就到南京了，给小姐姐打了个电话，她还没有和妍子联系上，估计妍子还有几天才会回来。我只好租个宾馆等消息，或者百无聊耐地混在街上。

有人说世上有三大慢，钓鱼、坐船和等人。等人是最慢的，因为要等的人总不到，在期盼和焦灼中，人容易胡思乱想。