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所以我说,你要在平时就注意去做好准备,要在事先尽可能充分地准备。
人的一生中,其实真正的财富,不是金钱,而是宇宙和人生的真相,是天地间的公道人心,是不可思议的自心自力,是甚深难测的“般若波罗蜜”。
3。从自己的内心走进千万人的内心
公元2004年5月里的一天,千里迢迢,我又来到广东曲江的南华禅寺。这是我近一年来参禅活动的最后一站。
心中的疑惑早已消失不见,这次来参拜六祖大师,不为求名,不为求利,只是来了一个心愿。什么样的心愿呢?就是传说中的那件锦斓袈裟。
打开市面上流行的《六祖坛经》版本,翻到其中的《机缘品》,里面讲到有一天六祖慧能想洗洗那件法衣,就是五祖传下来的那件象征正眼法藏的锦斓袈裟。但是呢,没有找到干净的清泉,就一直走到寺庙后面约五里多的地方,找准一个山林茂密处,用锡杖戳地而成泉眼,于是开始洗那件锦斓袈裟。
这时,忽然来了一个和尚上前顶礼磕头。他自称法名方辩,是西蜀人。他说在南印度见到达摩祖师叫他速来唐朝,因为代代相传的正法眼藏和锦斓袈裟,现在已经传到中国第六代曹溪,让他赶快前去瞻仰礼拜。他说他希望能见到那件传说中的锦斓袈裟。
于是,六祖慧能就拿了给他看,然后问他有什么特长。方辩说他善于雕塑。
慧能就非常严肃地说,你试着雕塑一个给我看看。方辩当时手足无措,过了几天才完成了六祖的雕塑,真是惟妙惟肖。
慧能就笑着说,你呀,还是只懂雕塑,不懂觉悟啊。于是就为方辩摩顶祝福,并仍然将袈裟送给他作为酬谢。方辩就将袈裟一分为三,一份披在塑像上,一份留给自己用,还有一份,他包好埋在地下,并发誓说,以后如果有人得此袈裟,便是我重新出世。到时我就会住持于此,并重修庙堂殿宇。
正是为了要验证这段话的真伪,我专程来到了广东省曲江县。然而,就在踏上火车的前一天,我在书店里又找到一个新版本的《六祖坛经》,是上海古籍出版社的袖珍系列丛书之一。这本书里所选的是敦煌古本。
我注意到里面根本没有关于蜀僧方辩的事迹。比起市面流行的版本来,敦煌古本也没有诸如“夜遇神人灌以甘露”、“四天王现身”和“慧能托钵降龙”等神奇古怪的记载,应该是比较可信的原本。至少是要比现下流行的版本更接近原本一些。所以,照我的推测,有关方辩转世的传说也就只能是后人的添油加醋了。
事实上,根据我的亲身经历和体验,就像佛家经典《华严经》里所说,世间的所有一切现象,都不过是“一切唯心造”而已。比如说,中国人非常熟悉的四大菩萨,在我所了解的解释中,有位圣一法师在《心经讲记》中所说最为贴切。他说:“心之神力是观音菩萨,心之智力是大智文殊师利菩萨,心内的法力,就是大行普贤菩萨,心中的愿力,就是地藏王菩萨。”
说说我在嵩山遇到的一件奇特事。
那时我按照延竺师父的吩咐,每天去田里翻地。一天我翻得累了,休息时就去逗一个光头小男孩儿玩儿。忽然我就听到一个声音说到:“不好好干活,却来逗小孩子玩,一点都不认真!”
当时,我大吃一惊,因为周围除了我和那小孩子,就是卖旅游纪念品的小商小贩,之外没有其它任何人。那么,究竟是谁讲的这句话呢?告诉你,他就是普贤菩萨。
其实啊,我们每个人内心里,除了自私自利之外,还有一个公众认同的公理公道心。
这个公理公道心,说实在的就是菩萨心。菩萨其实是“菩提萨埵”的简称,本意是“觉有情”,也就是觉悟众生的意思。它包括三个方面:自觉、觉他和觉行。
大致说来,自觉就是通过对自身的观察和关照,来觉醒和感悟身体的存在,其实是由地、水、火、风这四大组成的。一旦这些原因条件消失或化散,身体就会归于初始的虚无缥缈,就像一只飞鸟在空中飞过的踪迹。
更为直接的例子,就是“空气”。我们一般以为空气是空无一物的。实际上,根据现代科学知识,我们知道“空气”其实是由空气分子组成的。空气的主要分子就是氧气、氢气和二氧化碳等分子。而正是这些分子的活跃而造就了风的动力。风的转动就产生了一种能量。能量积聚到一定程度,就会生出火来。而氧气、氢气等分子的有机组合就可以生成出水来。
所以,仔细探究起来,我们的这个身体其实是无数看不见的分子元素所构成的。如果把身体按照分子来分解开来,肉眼是看不到的,所以就是“空”了。然而,“空”毕竟不是什么都没有,只是我们看不见罢了。
还是用水的例子比较容易说明问题。
水是我们肉眼所能看到的有形物体。而氧气分子和氢气分子则是我们用肉眼看不到的。众多的水滴飘浮在一起,就形成了云或雾。云或雾遇到冷气就会冻成晶体状的雪花或冰雹。从氧氢分子到水,从水到云雾,从云雾到雪花冰雹,虽然外观的形态各异,然而其实质都是相同不二的,都是由一个氧分子和两个氢分子这个基本结构组成的。
所以,我们在日常生活中,看到阳光下的一滩水,不久就被蒸发掉了。那是因为水受热后,就会化解成水蒸汽,水蒸汽又化解回复成氧气和氢气。由于氧气和氢气是无色无味的,当然肉眼就看不到了。但这并不表示水变成妖精魔鬼逃跑掉了。同样的,生命的道理本质上也是如此。
生命其实更像一座灯盏。生命与生命之间的那种灵觉的传递,其实就像火焰在灯盏与灯盏之间的传递。火焰对于灯盏,其实就像灵觉对于生命。一盏灯点燃另一盏灯,并不是一团火的精灵跑到另一座灯盏。同样地,一个生命唤醒另一个生命,也并不是一点灵觉跑到另一个生命。灯盏本身具备了火焰诞生的条件。生命本身就早就具备了产生灵觉的条件。火苗点燃的刹那,就是灵觉大彻大悟的瞬间。
当许多不必要的私心杂念随风飘散,当世俗的欲望如风一样悄无声息,当内心如湖水一般不再泛起阵阵涟漪,当内心的平静如一面光滑的铜镜,就会映照出世间的万事万物来,就会觉察出他人的所思所想和一举一动来。
所以说觉他呢,就是浑然忘我地将心比心,就是“己所不欲,勿施于人”,就是从自己的内心走到千万人的内心。
千万人内心里的共同梦想,如果能化作你一个人的梦想,当然也就会像一团火焰一样点燃千万人内心里的那盏灯。
所以这世间想要成功的最简单直接的办法,就是去发现更多的人内心里那个共同的梦想。找到那个梦想,然后去努力实现它。
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