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第14章 修仙世界下(第2页)

“只是这两者不是从虚无中诞生,就是凡人死后元神成仙,而且他们都必须依托于凡人,来成就自己,加上,这其中还有很多的规矩作为限制,在岁月的长河当中,这种成仙方式,也就逐渐被修仙之人所淘汰了。”

“最后一种仙,就是像为师我这种,通过吸纳天地之力,或者服食天材地宝,改善自我体质后,进行自我苦修而成的仙人。”

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“这种修炼方式,在最早的文献记载当中,第一位成功修炼飞升的,便是一位战国时代当中名叫黄生的帝皇。”

“此人骁勇善战,英武非常,终结了当时的那个混乱年代。”

“据传说,在他的身边有一位军师,名叫卜乘子。”

“此人对于修仙五术,山、医、命、相、卜,异常精通。”

“其中这山,指的就是修道长生之术。”

“黄生作为一位帝皇,其财力与资源自然丰厚,加之得以卜乘子相助,在倾尽全国之力后,终于白日飞升。”

“在黄生飞升当日,有一五爪金龙,由万米高空之上,飞身而下,既而垂首下迎黄生。”

“黄生上骑,龙乃上去,就此黄生乘龙飞天,得道飞升。”

“这也是古籍历史上记载的第一位,在众目睽睽之下,飞升得道之人。”

“至此之后,修仙之人,也终于摆脱了以信仰之力成仙的唯一方式。”

“此后的修仙之人,绝大多数便是像为师我一样,以吸纳天地之力,改善自我体质,元神与肉身同步成仙的方式,求得那长生不灭。”

“也因为这种只靠自己的修炼方式,导致现在很多的修仙之人,都是以自真自信的方式,在修仙求道。”

“自真自信?”我疑惑地重复了一句师父说的这句话。

看出了我的疑惑,师傅灵元真人继续解释道:“其实所谓的自真自信,就是保持真我,遵循本心,是真正的一种自信,它不是基于虚荣、自我陶醉或自我欺骗的表面上的自信。”

“而是基于对自己的真实认知和信任的内在感觉,他不需要依赖外界的认可或赞扬来证明自己的价值,他们相信自己的能力和价值,并且能够接受自己的缺点和不足,同时自己到底是善是恶,不去做无谓的对立与评价。”

“这种自真自信是建立在内心深处的自我认知,和自我接纳的基础上的,因此他们的行为不会被环境约束,也不会被自我约束。”

“所以,如果你今后游历于修仙世界当中,你一定要切记,千万不要被你在凡人世界当中,学习到的世俗礼教束缚了你的行为与思想。”

“修仙世界当中的人,绝不会跟你讲这些。”

听完师傅灵元真人的讲解,我再次被全新的世界观给震惊了。

从这一刻开始,我才真正的知道,我即将要进入的世界,绝非我想象当中的那个世界,只是那个世界究竟是怎么样的,我看似听明白了,却又好像身在迷雾之中,难以辨识方向。

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