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第六七四章 银针插身（第2页）

顾流云接过杨百手的话茬，他说：“就算是他们做的，那也只是报仇而已，毕竟先招惹人家的，可是某些人。”

高桥光知道某些人这三个字是在内涵他们，但是眼下这种情况，也不好发作，只能舔着脸说顾流云教训得即是。

顾流云没搭理他，高桥光恳切得说道：“不过他们也是无心之失，并不是有意要害姑娘性命，就算要以命还命，已经有三个队员死了，我们已经付出应有的代价了。”

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船越一夫也有些慌，他希望顾青峰一行人能帮忙想想办法。

顾流云沉着脸，他摇了摇头：“这银针煞我可破不了，我只知道咱们怕是惹上草鬼婆了。”

顾流云怀疑五溪村的那个寨子里头就有草鬼婆，而且看她手段极其狠厉，手法高明，根本不好对付。

“草鬼婆？”高桥光疑惑了一声，他问顾流云，不是什么巫师吗？

之前蓝胡子说的是巫师，那血手印就是某些神秘部落里头巫师的一种特有复仇方式。

蓝胡子白了高桥光一眼，他说：“那草鬼婆就是古代女巫的意思，她们不仅会各种诅咒，就连降头、下蛊其实一开始也是源自于古代巫术。”

自古以来，就是女巫的法力要偏高于男性，上古时代有个名为‘女丑’的女巫，她是历年来众巫师所臣服信仰的第一巫师。

女丑神通无比，她经常骑着独角龙鱼巡行在九州的原野，这龙鱼又叫作鳖鱼，要比娃娃鱼大得多；此外，她还有一只大蟹，这大蟹生长在北海，它那脊背有千里宽广，随时听候女丑的役使和差遣。

蓝胡子突然想到一件事，他说：“对了，在上古时代的时候，巫术还不像现在这样，令大家望而生畏。相反那个时候巫术受人尊敬，因为可以治病救人。”

“那个时期的很多大灾大难，都是由女丑施展巫术化解的，就连天下大旱，女丑求雨也是利用的巫术法子。”

包括人类的各种疾病大痛，女巫也可以使用巫术进行救治，因此女丑一直被誉为神明的存在。

吕轻侯听得目瞪口呆，他吃惊得问道：“巫术真有那么厉害？”

他觉得要真是日本人惹到什么巫师草鬼婆的话，那估计还真不是简单的一个可以了结的，还真有可能游魂世间，生生世世不得解脱。

这时候高桥光问道：“既然那个女丑是神，那巫术为什么会这么邪门，这种血型残暴的东西，会是神用的手段吗？”

高桥光只觉得有些不可思议，还是说中国的神都是如此，表面上善良真诚，实则内心残暴不已。

他蓦地想到了五溪村的村民，看起来个个友好善良，实际上竟然会这么歹毒的法子。

顾流云瞥了一眼高桥光，然后继续道：“女丑是神，她是秉着一颗慈悲之心济世为怀。只不过后来当历史上出现罕见天象奇观“十日并出”的时候，她的命运发生了巨大改变。”

在山海经的大荒东经中曾记载：有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。意思也就是说，有个人穿着青色衣服，用袖子遮住脸面，名叫女丑尸。

而在山海经的海外西经中也有记载：女丑之尸，生而十日炙杀之。

有的人是以为女丑是在生下来的第十天被杀死的，有的则是觉得女丑是死在了十个太阳齐照大地的时候。

甚至还有人有这样一种揣测：女丑的死实际上是一个巨大的阴谋，当时有人在研究一种不死之术，因为巫术是那时候最强大的法术，所以那些人是用巫术在研究制造不死之人。

那十个巫师是女丑的徒弟，他们背着女丑进行这种惨无人道的试验，想寻求长生之法，结果却屡屡制造出一些不死长寿却又有极大缺陷的怪物。

有次女丑知道了他们的秘密，想要设计将他们铲除，结果这十个徒弟联手攻击女丑，女丑怕火，他们以火术烤之，害死了女丑。

而那十个巫师就是山海经所记载的十日。

听了顾流云跟蓝胡子说的，别说那些日本人了，就连另外的那三个专家，也是露出了一副不可思议的表情。

他们从未听过这种说法，但据他们所知，顾流云说的全都是有据可考，合情合理。

顾流云自己表明事情真相如何，他并不知晓：“但确实是在女丑死后，巫术开始分家，专门救人治病的医术化为一类，而那些偏门手段则统一称呼为巫术！”

更重要的是，在那些有心人的利用下，巫术变得越来越邪门，衍生出了很多阴毒邪恶的法子。

银针煞就是其中一种，而最擅长使用银针煞的就是巫师中的草鬼婆。

“这次我们算是遇上硬茬了！”顾流云悠悠得说道。

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