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深夜,书房之中,萧逸连打几个喷嚏,连忙加了件衣服,又喝了几口热茶,继续秉烛夜读《史记-周本纪》:‘周文王者,三分天下有其二,尤以臣礼服侍殷商,天下谓之曰圣德……’
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神光和尚自焚,天隐寺彻底败落,这只是冰山一角罢了,过去一个多月中,许昌城的大小寺庙,都被吴质上门讨过债,佛像搜刮殆尽,寺产尽数没收,大小和尚四散奔逃……
许昌又是天下一角,在曹操、萧逸暗中主使下,洛阳、长安、邺城、寿春……都展开了灭佛活动,拆毁寺庙二百多座,强迫僧尼还俗数万人,没收寺产不计其数,恶性膨胀的佛门势力、受到了沉重打击!
俗话说的好,小鸡仔挨宰之前,还要扑腾几下翅膀呢,何况是底蕴深厚的佛门,面对着残酷的情况,天隐寺-一戒大师出面了,联络大小寺庙上百家,带着光头和尚上千人,气势汹汹的找上了无愁侯府……
“请大司马发发慈悲心,饶了我佛门众弟子吧,大恩大德永世不忘!”
“大司马若不肯宽恕,今日老衲就自焚于此,反正也没有活路了!”
“萧师慈悲,饶了佛门吧!”
………………
和尚们不是来拼命的,借他们个胆子也不敢,而是来服软求饶的,就围坐在无愁侯府门前,一哭二闹三上吊、又是要绝食、又是要自焚,各种无赖招数全用上了。
为了生存下去,脸面已经不重要了,而且和尚们打听过了,鬼面萧郎凶狠霸道,可是傲上而不辱下,恃强而不凌弱,从不对服软的人下死手!
争鸣学府的佛家弟子,也跑过来帮着求情了,一口一个‘萧师’叫着,好歹给佛门留一条活路,还有一些信奉佛教,同情和尚们的官员、商人、百姓也过来了,竟然聚集了上万之众!
到了这个地步,萧逸不能坐视不理了,和尚们已入绝境了,再要是逼迫下去,他们就该狗急跳墙了,虽然动摇不了江山社稷,可也是个大麻烦,还是得饶人处且饶人吧!
因此派人通知吴质,停住对各寺庙的压迫,把抓捕的和尚释放回去;又让郭奕出面,与各寺主持们谈判,制定出一系列条件:
其一,日后各地兴建寺庙,需要得到朝廷、官府批准,僧人数量也要限制,大寺不得超过百人,中寺不得过五十人,小寺不得过二十人,超出者严惩不贷!
其二,凡是出家的和尚、尼姑,需要官府发给度牒文书,每一份需黄金十两,没有度牒者为野僧,一经抓获充军发配,收容野僧的寺庙同罪!
其三,各寺庙不得经商、不得发放印子钱,田产也不得超过十顷,和尚、尼姑还要交纳田赋、人头税,劳役可以交钱代替!
………………
共计一十八项条款,都是束缚佛门用的,看的和尚们呲牙咧嘴,却又无可奈何,不答应只有死路一条,答应了还能活下去,从此安心念经、好好修行吧!
与此同时,在天颐寺的旧址上,大兴土木、重建房屋,萧逸亲自上奏朝廷,在此设立一个新衙门-东缉事厂,并设厂公一名,下有掌班、领班、司房若干人!
东缉事厂的责任,就是监视和尚、尼姑、道士……一切出家修行者,若有不法之行为,可以立刻捉拿、处以重刑,而第一任厂公,就由吴质来担任了。
萧逸的奏折递上去,很快就得到了批复,吴质也高高兴兴的上任了,而且做的风生水起,可也有人提出疑问,这个新设的衙门,为何叫做东缉事厂呢,莫非还有西缉事厂?
还有主管的官员,为何不叫厂督、厂监、厂尉……反而叫做‘厂公’,怪名字从何而来?
对于众人的疑问,萧逸并不做回答,自己回书房大笑了半天……不管怎么说,佛门势力压制住了,只要统治者不朝令夕改,不出昏庸无能之辈,几百年内可平安无事!
没收的寺庙土地,全分给贫民耕种了,而且免除田赋三年,佛像、铜钟则铸成钱币,大半充实国库、用于朝廷日常开销,小半置办军械、战马、粮草,供应二次西征之用!
如此一来,西征的兵员、军饷、物资就筹备齐了,下面就是挑选统帅,萧逸属意于曹彰的,可是曹操、卞夫人未必舍得,还需要好好通融一下!
另外吗,马超、曹彰皆是勇烈之人,冲锋陷阵没问题,运筹帷幄就不行了,要想平定西域三十六国,一路打到天竺国去,还需要一名高超的谋士呀!
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