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与农户们同样怀抱着欣喜的感觉的,还有各个门派的学者们。
由于隆朝确立了儒为主,法为辅的治国方略,其他门学并无发展的可能。
而沙域国度众多,且有学识者较少,正统王朝无法立足的学派们,则是在这一片贫瘠辽阔的沙域中百花齐放。
奈何沙域诸国皆是十分重视血缘之间的联系,基本靠着家族举荐,来掌握着手中权利。
不论他们如何更迭,把握权势的永远都是大家族。
这就导致百家虽然不受打压,却依旧没有展现各自才能的舞台。
而乌孙国的新主人拓拔离,却是改变了原来的政策。
一方面,原先的乌孙国贵族们被他杀了个七七八八。
而他手下各个利益集团根底都在草原,谁也不愿意放弃原先的基础,来未知的乌孙扎根。
所以,当今乌孙洗牌后,除了拓拔离的亲族们,并无其他人可以扶持。
如此一来,底层的俊杰们自是迎来了机会。
而拓拔离也并非是向隆朝那样选拔主要考察儒学。
他考察的,则是民生,法治,规制,大多偏向于实打实的吏学。
且不论是哪个门派学子,只要通过自己的考核,便可得到门吏的身份。
而且他的官阶晋升设置的也十分透明,通过考试的皆为门吏,掌握十里之地;
一年考核完毕后,优者晋升为户吏,掌一乡之地,再次达到考核晋升的要求,则是晋升为县吏,掌握一县的某项工作。
依此类推,一直可升任为朝吏,领头上司便是拓拔离,前途不可限量。166小说
故而政策一颁发出去,沙域诸国的百家学子便纷纷前来乌孙参加第一次选拔。
而古代各朝之所以厌恶甚至畏惧这些人的原因,便是他们某些思想极易带动群众的反动心理,影响贵族们的统治。
若是拓拔离属于旁人时,他说不得还会叫一声好。
奈何他现在是切实的统治阶级,无论与百姓们如何亲近,却改变不了压榨者和被压榨者的身份。
虽然他秉承着前世的思想,却还是不敢放纵这些思想家们遍地开花。
为了使一些能力不足的思想家们,心中少些怨恨,减少对他统治的危害,拓拔离特意成立了一处书院。
正所谓才思敏捷者,通过测试便可达到各级学位,享受他颁发的津贴。
也就相当于,他出钱办了个养老院,将这些百家学子拢聚在一起,让他们天天开辩论会,这样一来,自是没时间去百姓中传道。
至于连这个都考不进的百家学生,拓拔离也没必要担心其有什么危害了。
而效果也很显著,一些考核失败的百家学子再听闻还有这么一个去处后,皆是感慨用测试评定学位,俗之又俗后,随后便纷纷前去考试。
虽然拓拔离给的津贴不多,但足够让他们温几壶小酒,坐在暖阁之中高谈阔论。
相比于居无定所的生活,很显然,这更符合他们心中的思想境界。
当然,拓拔离养着这帮人,也并非是做慈善。
而是将一些基础的数学几何知识授予给他们,企图促进一下基础科学萌芽的发展。
而依旧秉承匡扶天下,岂可投身术算的人,也被他慢慢找理由赶走。
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