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而且当时是没有马战和步战的,只有战车战,也就是战车上的战士,是不可以攻击跟在对方战车旁边的步卒的。
战斗时双方的战车数量需要相等,且一对一,不可与旁边的战车交战,双方的开战之前必须双方的战车摆列好,且打好招呼才可开战。
双方战车交战之时一次冲锋,双方兵器只能交击一下,错过之后战车拐弯再来一次,一般次数不多,因为战车这样交手几次后一般就会坏。
如果战斗中有一方受伤,另一方必须停止进攻,让对方回营疗伤,而且不得俘虏白头发的战士,因为白头发说明对方年纪已大,需要回家养老。
如果一方选择撤退跑路,另一方一般情况下是不允许追击的,不过追击也可以,只能追五十步。
除此之外,双方约定的战场必须在双方交界处,而且一定是野外,避免战争中破坏了农田,因此也被称之为疆场或野战。
还有下战书必须师出有名,不可随意发起战争,下战书的使臣,敌方不止不能杀,还必须奉为上宾。
如果敌国的君主死了,敌国朝堂动荡,敌国爆发了瘟疫,或者闹灾荒,洪水,国力空虚,这些时候都不能攻打对方,若是攻打,那是小人行径,会被所有人所不齿的。
这里面还有许多的典故,比如鄢陵之战,晋军主将却至在战场上来回冲锋,三次遇到楚王的车驾,都下战车行礼,楚王也非常欣赏却至,还赠送他一张弓。
还有宋国内乱时,华豹和公子城狭路相逢,两人搭箭互射,华豹先射一箭没中,准备再射。
公子城非常生气地喊,你讲不讲规矩,都已经射了一箭,这下轮到我了,华豹还真的放下弓,结果被公子城一箭射死。
泓水之战,宋国与楚国为了争夺霸主之权发生了战争,交战双方都是当时强国,从某种程度来说,宋国甚至还强于楚国。但是,宋襄公因为奉行礼仪之战,结果被楚国击败。
晋国与楚国交战,晋军失败,所有晋军的战车都在逃跑,只有一辆停着不动,楚军追上来还帮人家修车,直到追了五十步才停止,中间帮敌人修了多次战车。
这些在后世人看来是笑话的事情,在当时却被人们称为正义之战,仁德之战,被世人大加赞赏。
有的人会认为春秋时期的人都太过迂腐,太讲道义。可这种“信”和“仁”的道理不正是后来战争中已经慢慢缺失的嘛?
一直到诸子百家的出现,打破了周礼在人们心中的位置,也是打了几百年,各诸侯国都打出了真火。
最终从争霸之战变成了兼并之战,之前各诸侯国打来打去还都是想让其他诸侯国认可自己,自己来当老大,到战国就是以兼并为目的,动不动就是灭国。
战场上也就没了那么多的规矩,而是无所不用其极,为了胜利在战争中用出了各种的计谋。
虽然经过了千年的时间,大多数的规矩已经被人遗忘,取而代之的是各种计谋,但是像将对将兵对兵这种最基本的规矩,在这个时候大多数人还是会遵守的。
所以当曹操说要全军出击,攻打前来斗将的吕布时,袁绍多少还是有些犹豫的。
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