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第二十四章 二鬼子们（第1页）
孙盼这四句“诗”一出来，就让全场的记者们都被惊住了——他们可没想到孙盼竟然说出了这样的话来。
而孙盼则挺高兴与自己的“诗”所造成的效果，大家都被他震住了啊！
有记者头脑反应快，马上就明白了这可能是一个大新闻，于是他连忙追问：“所以你认为池东沅被罚下是咎由自取？”
“当然，要不然呢？”孙盼摊开手反问。
“所以你扑出他们的点球，是主持了正义？”
孙盼很喜欢这个说法，他连连点头：“没错，主持正义！他们的两个点球全都是假摔！第一个球我就不该让他们进的！”
和其他人扭扭捏捏地对点球判罚表示遗憾的时候，孙盼却直言韩国队这两个点球全都是假摔骗来的，确实很大胆，也很有冲击力。
但记者们要的就是这样的冲击力，这就是噱头啊！
中国记者们很高兴，同样采访的韩国记者们脸色就不太好看了。
孙盼这种人说法简直就是对韩国赤裸裸的冒犯，在他们看来，这是胜利者狂妄自大的表现，毫无风度可言。
他们虽然不能在球场上帮助韩国队改变比赛结果，但他们可以用他们擅长的笔来维护他们的正义，他们要充分曝光中国人骄纵轻狂的丑陋面目！
※※※
孙盼才不知道双方记者心里的那点心思，他对自己今天的表现非常满意，无论是球场上的还是在赛后接受采访的。
尤其是那首诗，其实那不是他原创的，但是他对于自己能够用在这个场合很得意。
回到球队中之后，他洋洋得意地对自己的队友们说起了这事儿。
周易听了之后无力吐槽：“你管这个叫‘诗’，盼盼？这顶多是打油诗啊！”
“打油诗也是诗！你不要瞧不起打油诗！我告诉你啊，周易，你这是‘诗族歧视’啊！这可是非常严重的错误！”孙盼反驳道。
“什么鬼！”周易很无语。
其他队友们都笑了起来。
但杨牧歌却将他心中的担忧说了出来：“孙盼，你这么对记者说，会不会不太好啊？”
“有什么不好的？”孙盼不明白。
“就是……你知道，韩国人嘛，心眼都不大，你的这些话会不会刺激到他们……”
“嗨，那又怎么样？我是胜利者诶，我还用在乎失败者的看法？我可没义务负责他们的心情好坏。再说了，我就是要气一气那些棒子！”孙盼哼道。“那个池东沅赛前那么嚣张，现在呢？活该！”
“算了，是我想多了……”杨牧歌摇头道。其实他心中还有一些担心，但这些担心和韩国人无关，相反和中国自己人有关，但这话当着全队人说出来不太好，杨牧歌也不想在这么高兴的时候，给大家泼冷水。
还是庆祝胜利吧！
※※※
但其实杨牧歌并没有想多。
韩国媒体将孙盼所说的话添油加醋地传回了国内，马上就引来了韩国网民的强烈反应。
他们用“大国”“强国”来指代中国，进行讽刺。言辞中都透着“大国人欺负弱者”的不平情绪。
韩国国内的媒体也连发多篇报道和文章，从各个角度来批评孙盼以及中国队。他们将孙盼称为“可耻的假摔骗子”，还批评周易在被换下场故意拖延比赛时间的做法有违体育道德。认为虽然孙盼和周易上赛季在俱乐部中都获得了荣誉，但是他们的做法还是充分说明了中国人的劣根性，还借此和中国奥运军团的整体表现扯上了关系，拿孙杨、叶诗文被质疑服用禁药来作为证据，证明中国人为了胜利不择手段，就算拿到再多的金牌，也只能说明他们是骗子。
韩国国内的这些反应被中国媒体传回了国内之后，犹如一石激起千层浪。
但和韩国国内无论是媒体还是普通老百姓同仇敌忾的反应不同，中国这边出现了明显的割裂。
按理说，在这样的情况下，中国人当然应该维护自己人，就像韩国人那样，维护自己的国家利益。但是在国内，却并非如此简单。
有不少媒体和颇具影响力的名人，在这事儿之后，却公开批评起了孙盼。
比如中国国家级的新闻通讯社的官方微博就在这事儿之后，发表了一篇评论文章，文章通篇都是批评孙盼。认为孙盼骄傲自大，毫无胜利者的风度，在赛后说出的那番话有损国家形象，有损中国运动员的良好形象，给中国奥运代表团抹了黑，甚至呼吁奥运代表团的领导不要不作为，要对肇事者进行批评和惩罚，这样才能弘扬奥林匹克精神，才能维护奥林匹克宗旨，才能维护中国体育代表团的荣誉，为伦敦奥运会成功举办和奥林匹克运动发展做出贡献……
其他一些媒体和微博上的大V，也都认为在这事儿上是中国队不占理。
某张姓《法制晚报》记者就在微博上狠狠嘲讽了中国球员的素质低下：“……据说这位门将的学历只是初中毕业，他能做出把‘打油诗’当做‘诗’洋洋得意地念给记者听这种事情，确实挺符合他的学历和文化素质的。有人总问中国十四亿人，为什么却踢不好足球。我想这件事情可以很好的回答这个问题，连人都做不好，还怎么踢得好球？”
某中国著名富二代也在微博上冷嘲热讽：“有些人在国内横惯了，但是在国外啊，这么口无遮拦的耍无赖可不好使哦。”
某认证标签是“新浪财经专栏作家、主持人、访谈节目制片人”的大V则把这事儿和中国人的劣根性强行联系了起来：“假摔、拖延时间充分说明了你国人骨子里就是为达目的不择手段，在这种丛林法则环境中教育出来的你国人根本没有体育精神、尊重对手、绅士风度、公平正义这样的普世价值。拿再多金牌也难怪别人国家会瞧不起你国，呵呵。”
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