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第四十七章 阶级属性（第2页）

“陛下，这有点强人所难啊。”

老张一脸的扭曲，是，率土之滨莫非王臣，李董你牛逼，你老卵，然而特么轨道运输现在还是个概念股啊卧槽。你能不能悠着点？

“哼！凭你区区小儿，焉敢开堂授课？”

尼玛的，老子不过是触手稍稍碰了一下教育权的g点，有必要这么敏感？老子好歹也是统治阶级的一员！

“冤枉啊陛下，吾素喜奇技淫巧，不务正业。塞上讲堂，不敢亵渎经典，唯恐惊扰圣贤啊。陛下若是不信，便差遣心腹前往怀远，一看便知。”

子曰诗云对老子来说根本没卵用，闲暇之余提点一下道德节操就行了。工科狗只要不抱着一罐硝化甘油讨薪，完全人畜无害啊。

再说了，老衲对学生们的思想道德建设还差了？副校长就是一条老疯狗，张嘴“孔子真伟大”闭嘴“皇帝就是”，老衲那点九年义务教育知识的小心推广，人家真没放在眼里啊。

老张现在拿到了教育权的腿毛，当然舍不得放手，李董要是真喊个天价，他还钱也不敢还的太狠。

现在已经有了初级消耗品的劳力，虽然突厥奴契丹奴死了一茬又一茬，但这是工业投入的正常消耗，不因自己的意志而生任何改变。等孩子们成长起来，成为了合格的技工甚至助理工程师，他们就具备了高端无产阶级的属性，然后初级煤钢工业体又培养了一大批真。无产阶级。

这群人的后代，经过不懈努力，估计一百年就能把唐朝掀翻在地，然后操的李家子孙叫爸爸。

当然现在他们喊李董爸爸是要被剁脑袋的。

中央集权帝国的体制下，原始工业体包容的那票无产阶级，在没有觉醒之前，就是畜生，做牛做马，给帝国的神圣添砖加瓦。

然而如今有一只蔫坏的工科狗，狗爪子摸着教育权，又不断地在体制内搞全新的社会关系。

老张现在是帝国统治阶级的一员，也就是传说中的权贵。老张现在还是大地主，几十万亩地还真不算什么。老张同时还有很多草场，很多林场，很多码头总之，农业社会的很多头衔，他都能搞一个。

然而现在，因为“塞上牛羊空许约”，文艺范被张德一巴掌拍死在河套，那地界弄了个工坊，并且演变出了逐渐有思想武装的工场主。

总之，作为一个复杂的矛盾体，张德作为权贵，他臭不要脸吃人不吐骨头，强拆民宅暴力征地，能干的他都没干，因为那都是别人干的。作为工场主，他展生产力这铁一般的事实，是不容置疑的，尽管目的不纯洁，是为了减少垃圾人力的使用，提高单位时间内的产出。

因此不难看出，张德面对李董，他有妥协性，有软弱性，也有斗争性，是一个革命性很虚弱，只能偷偷摸摸薅两把羊毛的神经病工科狗。

面对李董的贪得无厌，他只能妥协，只能软弱。但同样面对李董的贪得无厌，他也要斗争，迂也好跪舔也罢，一起斗争都围绕在“买卖不成仁义”在上进行。

讲道理，人精一样的长孙无忌功劳高的吓死人，还不是要跪舔，连妹妹都给皇帝操，不还是该认怂就认怂，绝不二话？老张觉得智力上自己是干不过长孙无忌的，这是一个客观事实。他比贞观朝这个毛会全体会员牛逼的地方在于，他知道自己做出来的事情会引什么后果，而李董他们根本看不到全新生产关系的破坏力影响力。

这就是见识。

如果用英雄历史观来套，那李董牛逼不解释，创造了大唐盛世，干的四夷叫爸爸，被人尊称天可汗，太特么叼炸天了。然而就算是穿越也能用科学来解释的工科狗，当然是岿然不动地继续玩唯物了。

毕竟，社会科学不是科学。

强势的君王当然无视了工科狗的正常诉苦，冷笑一声道：“丽质因你声誉受损，若非朕不以此治汝之罪，朕真想杀了你。”

你这样说，那就没办法了。

“陛下，微臣对长乐殿下，深表遗憾，左思右想之后，微臣觉得还是应当略备薄礼，以慰殿下恩义。”

老张立刻展现了自己的软弱性妥协性，拿出了新瓷窑厂的几份文，上面就差李丽质盖个章，就能顺利弄到长乐公主府。（未完待续。）

ps：估计二十号左右江苏，现在还在江西。

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