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第一一九六章 三尾神狐（第1页）

狐族，以尾巴数量来定实力。

九尾狐为实力最强者。

九尾狐，古代汉族神话传说中的生物。

当狐狸拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。上古神话演义中九尾之狐是太平之瑞，汉代盛行符命思想，于是本为图腾神的九尾狐也被符命化了，成为祥瑞的神秘象征符号。

九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了。

传说中，为治理洪水而操劳得“股无肱，胫不生毛”的大禹，他的夫人涂山氏之女就是九尾白狐。所以《聊斋志异·青凤》中的老狐精自称“我涂山氏之苗裔”。

在近代，狐族大多隐居，随着时代变迁，太平盛世的来临，狐族也渐渐淡漠于人们的视线之外。

相反，许多贪婪的人开始四处滥杀狐族，以获取它们华贵美丽的外皮据为己用。

有压迫就有反抗，这在任何时代，任何种族背景之下都是存在的理论在这里也特别适用。

少部分屠杀者对狐族的杀害同样让狐族的年长者感到害怕，它们在受到压迫的同时也开始了抗争。

所以就出现了许许多多狐族复仇的故事。

还出现了许许多多狐族之中的过分仇恨者滥杀民众的事情。

这样一来，就好像冤冤相报的一个恶循环，人族在狐族之中的印象变得不堪，狐族也同样在人族之中的印象不断下滑。

直到宋元时期，狐族渐渐的变成了妖魔化的代表。

事实上这种纷争的出现不过是一小部分贪婪的人类和一部分嗜杀的狐族相互影响造成的结果。

就好像一颗老鼠屎坏了一锅粥，印象一旦变坏，想改变，就成为了一个不可能的结局。

人类之所以对狐敬而远之，烧香礼拜，讨好贿赂，正是想制制不住，防又不胜防的结果。

相传曾经有过一场人族和狐族之间的纷争，人族最后调来五岳神镇压，最后却只是驱赶了事，可是狐族实力之强。

事实上现代的人类和狐族已经相处融洽了很多，这一点，在东北这个地区表现的尤为凸出。

东北龙脉滋养了无数山精野怪，东北天性和平的民众也对这些有了能力的山精野怪异常尊敬。

相互尊重之下，便有了出马仙这种修者的出现。

天下大势，合则分之，分久必合，从这小小的两个不同族类之间的关系也体现的特别完美。

眼前这位胡天庆，已经拥有了三条尾巴，便在这世间，也是很特殊的存在了。

所以它在阿图格格面前展露了自己的实力之时，也是想让阿图格格知难而退。

可是阿图格格显然没有退却的打算，而是很恭谦的等待着，等待着这位胡天庆露出他的真身。

胡天庆的三条大尾巴闪动，面容已经化为了狐狸的样子，看起来是很雍容华贵的，和刚才的那个男子形象判若两人。

只不过这狐狸的形象只是一晃，它便化为了一名少女的模样，这少女明媚皓齿，眼中带煞，皮肤雪白，和此时漫天的风雪倒是相得益彰。

但是你若是看清这少女的面容，便知道胡天庆有多厉害！

他此时的变幻，赫然是另外一位阿图格格啊！

狐族以善于变幻而著称，大多不是以狐狸的面目出现，而是幻化成各色各样的人物。或变为银须白发的老人，或变为仙风道骨的道士，或是星冠羽衣的仙官，或是满腹经纶的书生，更多的是绰约多姿的少女。人世间实有的种种人物，包括已经作古的人物，它们可以幻变出来，而且足可达到乱真的程度；人世间没有的人物，它们同样能够幻变出来。这种种不同类型的人物，是它们根据不同的交往对象而幻化的。