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阴山古楼 第四十二章 假设（第2页）

接着，我们始将其中一些因素连起来，道：“首先，我们先肯定，古寨里的汉式古楼的主人姓张，暂时叫他张家楼主。”我看了闷油瓶一眼，“这人有军功，而且是个国学大家，可能是当地的军阀，当然也可能是其他背景，和事情的核心没有太多关系。”

“在某年某月，这个叫张家楼主的人，因为某种原因——同样，这种原因我们不需要知道——发现着寨子底下有一个玉矿。在巨大利息的诱惑下，他伙同了这里的瑶王强挖，在瑶寨中修建一座结实的汉式楼宇，供手下使用。楼宇修得这么坚固，显然他们在这里的强挖时间非常长，可能准备几代人干下去。”

“我们现在所处的这个洞穴，看开凿的痕迹，应该就是他们挖掘的矿洞，至少是其中之一。”

说完我看向胖子，问他有什么要补充的？他摇头，我又道：“好，事情到这里一切正常，也都符合常理，可这就和我们现在的处境有了矛盾。显然目前所处的矿洞是全封闭的，所以我可以这么说，从一切正常到现在的处境，这之间的时间内，发生了一件事情，使得矿洞发生莫名其妙的变化。”

胖子点头道：“别说的这么文绉绉的，他娘的就是这洞后来出了事情。”

这一部分是最初的假设，也比较确定，我将其作为起点写下来，然后在边上画了一个问号，“这里出了什么事情？肯定不会是突然封闭，因为若是这样，会有人被困死。”

“非也，你想，我们进来都是莫名其妙的，他们说不定后来找到了出去的办法。”胖子道。

我摇头，那个年头的矿工是什么文化素质？他们能想到办法，我想不到？而且即使能想到，也不会太快，那么以他们当时有工具、有体力的状况看，应该会先有“砸”出去的想法，并在地面留下大量的碎石痕迹。

不过，我毕竟当时不在现场，不好下肯定的论断，就没有反驳胖子。我们咬着嘴唇，开始想各种往里套的假设。

还没想上两圈，闷油瓶就开口了，淡淡道：“矿洞中的神像，是瑶族的雷王神，是凶神，一般不会公开供奉，除非发生过什么可怕的事。”

我们都愣了一下，胖子道：“我靠！你怎么懂这玩意儿？”

闷油瓶不回答，继续道：“这东西在里面，说明事情不是突然发生的，而且发生后，还能从外面拿来石像在这里供奉，代表这件事虽然很可怕，但是不至于把他们吓跑。”

我想了想，觉得有道理：“设立神像，表明他们还想继续挖掘下去，所以用这个神像在这里镇压什么，事情虽然可怕，但只是心理上的恐慌，还没威胁到生命安全，咱们想想，换位思考，如果我们是矿工，在什么情况下也会这么做？”

胖子吸了口冷气：“这听上去怎么这么耳熟？难道，他们在这里挖到了不吉利的东西？”

我也点头，似乎在同时冒出同种念头，过去经常在老家听到这种传言，什么工厂动工，结果地基一挖，挖到了乱葬的死人骨头，就摆个关公镇一下。

“这里是岩层，这种狗屁地方能挖到什么？”胖子道，“难道是霸王龙的化石？”说完哎了一声，显然感觉自己的说法挺有可能的，“你想，他们挖着挖着，突然挖到这么个史前怪物，肯定吓个半死，以为挖到妖怪的骨头了。”

我拍了拍他：“同志，有空多读点书，恐龙化石的年代和玉的年代差了好几亿年，这里挖出恐龙化石，就好比肯德基全家桶一样。”

“那你说是什么？”胖子不服气道。

我们想了想都摇头，其实根本没法想，这种岩脉里能有什么既合理存在，有让他们觉得不吉利的东西？我真想不出来。这里合理存在的东西只可能是石头，难道是一块让他们觉得不吉利的石头？如果说不合理，那么什么都有可能。

胖子走到那神像面前，问闷油瓶道：“小哥，这累王神凶到什么程度？是不是和咱们的钟馗一样，是抓鬼的？”

闷油瓶摇头：“雷王，是专门克制邪神的。”

瑶苗神话和汉族的不同，其中很多邪恶的东西都是神，能和正义的神平起平坐，普通的神干不动他们。

胖子啧了一声：“也就是说，钟馗只是公安，这雷王是纪委会书记。”在一边的篝火里检出两根细柴，插进香炉里，拜了拜，“雷书记，不好意思，小弟们之前有眼不识泰山，一直没认出您来。这点东西不成样子，但也算是个形式，就当是张白条，要咱们能出去，小弟们一定把香油补上。我知道您搞纪委工作，很多东西收了不方便，回头您把您夫人电话告诉我，咱们跟您夫人联系……”

我心说这家伙也太不靠谱了，道：“你也不是瑶人，人家怎么可能会保佑你？别浪费你的柴火了。况且只有上级给下级打白条，哪有下级给上级打白条的？”

胖子道：“你懂个屁！你在杭州交税，去北京就不交税了？我这不叫白条，叫期权。咱们这叫先打个招呼，好过以后后悔。”

说着他转身，不想那细柴因为头重脚轻，一下子带动香炉倒了下去，根部翘了起来，香灰全翻出来。

胖子立即回身扶住，我笑道：“你看，人家清正廉明，不收。”

胖子再啧了一声，把细柴掰撕一半，重新插进去，然后把洒出来的香灰用脚擦平，擦了几下，随着香灰被涂开，我忽然看见，他脚下的岩面上，出现一些奇怪的线条。