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第四百四十六章 相谈甚欢（第1页）

细心地听着王仲明的表述，廖炳坤并不插言，只是不时地微微点头，显然是对王仲明的观点有赞同的部分，待到王仲明的话告一段落，廖炳坤抚掌而笑，“呵呵，好，好，你这样的年纪，能有这样的理解，可说是已经相当不易了。”

现今世界，物欲横流，世人争名夺利，尔虞我诈，为成为人上之人而苦心钻营，又有多少人能静下心来想想为什么那样做的目的，辛辛苦苦，打拼半生，结果得到的非是自已所想，失去的却不会再有，这就是不知方向所至。

廖炳坤出身于底层人群，家境艰苦，当初努力拼搏，为的只是想过上好的生活，及至后来，创建银海集团，侪身于国内百名富豪之列，可谓是功成名就，但人在高处，方才知道高处不胜其寒，烦心琐事，不仅没有少，劳心费力之处，反而越来越多，相比之下，却还不如年轻之时的日子过得更加充实，踏实，正因如此，所以才研究起了老庄之学，想从前人先贤的思想中得到启发，开解自已心中的迷惑。

所以，他能够明白王仲明所讲的是什么，当然，认不认同就是另外一回事儿了，不过显然可以确认的是，面前坐着的，是一个有思想，有主见的人，相比于这些，所谓的聪明才智反而变得不是那么重要了。

王仲明笑笑——道可道，非常道，名可名，非常名，虽然那些话是自已说的。但自已又是真的理解了吗？

两个人正在闲扯间，廖井丹去而复返。身后还跟着两个家政服务员，一个搬着把椅子，一个则端着个果盘，里边放着切好的各色时鲜水果，很是丰盛。

两个家政服务员把东西放下后转身离开，廖井丹则在椅上坐下，“刚才聊什么聊的那么投机？”她笑着问道——她知道自已的老爸。虽然脾气和善，长于和人沟通，不过想要让他那样开怀而笑，却也不是那么简单。

“呵，我们在谈天论‘道’呀。”指指圆桌上的那本书，廖炳坤笑道。

低头一看。原来是《道德经》。廖井丹撇了撇嘴，女孩子，而且又是学理工科的，她对这种哲学人生方面的著作很难有兴趣，“道有什么好聊的，之乎者也一大堆，听起来脑袋就疼。”

“呵呵。酒逢知已千杯少，话不投机半句多，老爸和你没有共同语言。”廖炳坤长叹一声道，他此时和王仲明聊的正好，的确不需要女儿唠叨。

“什么嘛！哪儿有你这样当爸爸的，有了聊天儿的人，就不要自已的女儿了吗？”廖井丹闻言后不依不饶地撒娇叫道。

“呵呵，怎么可能。不过是和小王谈谈天，论论道。怎么，就让你吃醋啦？”廖炳坤笑着问道。

“是呀。不行吗？”廖井丹把嘴一撅，故做生气地叫道，她是女孩子，这样的反应可说是理所当然。

“呵呵，行，怎么不行，那你说，我们应该聊些什么呢。”面对撒娇的女儿，廖炳坤可说是非常的宽容，或者说是溺爱才对，女儿不高兴，他也不想故意惹她闹别扭。

“嗯让我想想，嘻嘻，那还是聊‘道’的事吧。”歪着脑袋，装出思考的样子，廖井丹狡黠地露齿一笑，显得是又调皮，又可爱。

“呃，刚才不是还嫌我们谈天论道太无聊，怎么现在又赞成了呢？”廖炳坤闻听后纳闷儿问道。

“他呀，”指着王仲明，廖井丹拉长声音答道，“总喜欢拿什么看破红尘，想要归隐田园之类的话欺负我哲学方面的书看的少，您要和他谈道正好，正好可以替我出口气，好好教育教育他，年纪也不算大，一身的本事，不想好好做出一番事业，总想着平平淡淡地过舒服日子。

这算不算是告状？不是帮自已牵线搭桥，联系京城棋社联赛的赞助问题的吗？怎么转眼间调转枪口，把目标定在自已身上？莫非是想借老人家的智慧和阅历说服自已去参加比赛吗？

王仲明诧异地望向廖井丹，想搞清楚她是蓄意而为，还是话赶话凑巧说出来的，目光到处，廖井丹却是嘻嘻一笑，做了个鬼脸，摆出一付小人得意的样子，让人是哭笑不得。

“哦？是真的吗？”廖炳坤一愣，这他倒没想到，听女儿讲这个人最近在北京棋社圈子里可是风头很大，特别是在分先对弈的情况下战胜围甲一线棋手，成为弈城网，tom围棋论坛，--里最热门的话题，这样的人怎么会有隐遁之心呢？该不是年轻人打趣逗乐，信口之言，又或者根本是自已的女儿在扣帽子？

“呃，呵呵，想要轻轻松松地过生活的确是有的，不过要说看破红尘？我自问还没超脱到那种地步，如果真的能看破红尘，也就不会总受她的欺负了。”王仲明略显尴尬，在这样一位饱经苍桑，事业有成的长者面前，说什么看破红尘，归隐田园之类的话实在是有点班门弄斧，圣人门前卖三字经的意思。

“欺负？，哦，怎么个欺负法呢？”廖炳坤对这个问题是大感兴趣。

“爸！别听他糊说，我什么时候欺负过他！喂，你讲话可得要凭良心，乱讲话可是要负责任的！”廖井丹脸上一红，她知道自已的老爸脑子里想的是什么，连忙一边解释，一边装出恼怒的样子向王仲明威胁道。

”呃，是是是，是我胡说，可以了吧？”见廖井丹杏眼圆瞪，王仲明知趣地闭上了嘴，相比于廖炳坤的好奇心，廖井丹的小姐脾气显然更具危险性。

廖井丹露出得意的笑容，向她的老爸给了个‘看，我没说错吧’的表情。廖炳坤则是宽容的一笑，自是明白这种协迫下的答复其可信性能有多大。不过，知道此时点破，自已的女儿肯定会不依不饶地跟自已闹，现在和王仲明是第一次见面，并不是很熟，就算要逗笑打趣，也要等客人离开以后。

“呵。要真是那样，小王，我可就要批评你了，虽说轻轻松松的生活是每一个人都想的事情，但以为那是人生的唯一目标和行为准则就是错误的了，道家讲出世。儒家讲入世。儒道之争自古及今，已有一两千年的历史。道家的思想追求的是自身的完美，儒家的思想追求的则是人生价值的最大体现，通常认为，道家的思想境界要更高一层，因为追求的是天人合一，自然和谐的大成。但不可否认的是，儒家思想在中华民族的发展史中起到的作用更大更多，为什么呢？因为就象你刚才讲过的那样，这个世界有其自已独特的动行规律，并不以人的意志改变，从这个角度讲，道家的处世之道无疑是最符合世界的发展规律的，但是。在这个基本的，基础的规律之下。还有各种各样的规则和规律，这些规则或规律并不总是完全符合最基本的规律。有时甚至会呈现出完全相反的表象，那么出现这种状态时该如何解决呢？按照道家的思想，大概是不以理睬，任其发展，等到量变变成了质变，用俗话来讲，就是‘是疖子总会出头的’，出了头，自然也就到了尽头，烂掉了，消灭了，好了。这样的结果固然是最好，最理想的结果，问题是，人生苦短，夏日苦长，并不是什么事情都可以等到让自然规律的铁律去自动修正，更多的时候，还是需要其他的力量去主动修正，改正，虽然这些修正改正有可能造成一些不好的后疑症，但一万年太久，只争朝夕，却也是没有办法的事儿。