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第8章 深度解析既济卦和未济卦互综（第6页）

从卦象理解角度：

既济卦是易经第六十三卦，卦象是水在火上。水克火，从意象上理解是一种阴阳协调、各安其位的既济之象。而“高宗伐鬼方，三年克之”，在这个过程中，经历了艰难的征伐（象征着克服困难达成目标的过程），最终获得胜利。可以理解为一个事情从开始的艰难险阻到最终的成功达成。而“小人勿用”则是一种成功之后的告诫，提醒在成功的局面下，不要任用那些可能破坏成功局面的人（小人），也可以理解为在既济的状态下要保持正确用人之道等，防止既济的局面被破坏，重新陷入混乱。

未济卦的相关典故和理解方面

从和既济卦相关的角度来看，同样有“伐鬼方”的相关影子。

未济卦九四爻辞：“贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。”

从历史联系理解：

如果说既济卦里的“高宗伐鬼方”是从商朝的视角讲述了成功战胜。那么未济卦这里可以从周文王的角度来看待。在商朝视角下胜利后，周文王领导的周部落看到了商朝在战争中消耗以及其他问题。这里的“震用伐鬼方，三年有赏于大国”可以理解为周文王在商战胜鬼方后，自己也积蓄力量，经过时间的积累（三年是一种虚指较长时间），周部落获得了更大的发展空间或者说获得了其他一些部落（大国的赏赐可以象征其他势力的认可和支持等），为周部落最终与商朝决战奠定了基础。

从卦象和哲学含义理解：

未济卦是火在水上。意味着阴阳不交，事情尚未成功。但这也正是其蕴含的动力所在。它代表了一种事物处于发展、未完成的状态，有无限的可能性和发展空间。而“伐鬼方”这件事在未济卦中，就是一个正在进行或者即将进行的事件象征，激励人们继续努力奋斗，不要因为当前的未成功（未济）而气馁，而是要以积极的态度去面对未来。

从整体来看以下这些也可以视为一种对两卦理解的“典故性”情境：

情境一：李自成与大顺政权的既济与未济警示

李自成杀官起义，征战四方，提出“均田免赋”口号，广受百姓欢迎，历经十余年终于攻克京师，推翻大明政权。这可以视为一种阶段性的“既济”，取得了阶段性成果。然而自从入主紫禁城后，其部下日渐骄横，贪图富贵，纪律松弛，人心离散。最后被关外清兵所败，大顺政权倾覆。这就是“初吉终乱”的典型。如果李自成能在成功后有未济卦中那种继续努力，谨慎前行，不断完善自身和政权的意识，或许历史走向会有所不同。

情境二：越王勾践的未济奋斗之路

春秋时期，越王勾践被吴王夫差所败，身为阶下囚。这是典型的未济状态，人生低谷。但在谋臣文种的劝说下答应贿赂伯嚭，忍辱负重，再图大业。勾践回国后，每天卧薪尝胆以示其志，举国上下团结一心，发奋图强。经过多年努力，最终打败吴王夫差，灭掉吴国，雪耻复仇成为春秋霸主。这就是从典型的未济状态，经过长期奋斗和努力走向成功的例子。越王勾践在未济之时没有放弃，而是时刻以一种未完成、要继续前进的心态激励自己。

总之，既济卦和未济卦这两个经典的卦象和其背后的这些“典故”（包括历史事件的解读和一些情境化理解等），深刻地体现了中国传统哲学中对于事物发展、成功与失败、终结与开始、居安思危等理念的智慧思考。它们在历史长河中，不断地为人们提供着人生、事业、国家治理等多方面的启示和借鉴。它们不是简单地局限于文字表面所描述的故事，而是成为了一种文化基因，影响着一代又一代的人对于世界和自我发展的认知和实践。

十二、《既济未济互综对现代的启示》

在《易经》中，既济卦与未济卦相互综卦（将一卦颠倒则形成另一卦，此两卦互为综卦），它们蕴含着极其深刻且对现代具有多方面启示意义的哲理和智慧。

（一）对变化与发展的认识

既济卦象征着事情已经完成、成功，处于一种相对的平衡和稳定状态；而未济卦则代表事情尚未完成，还处于过程之中。二者互综表明了世界上没有绝对的静止和永恒的成功或失败。

从现代社会发展角度来看：

1。企业发展层面：一家企业在取得阶段性成果（既济状态）后，如果安于现状、不思进取，很快就会走向下坡路，被新的竞争对手超越或者因为市场环境的变化而陷入困境（进入未济状态）。反之，一家处于艰难创业期（未济）的企业，只要持续努力、不断创新，就有可能走向成功（既济）。例如曾经辉煌的诺基亚在达到行业巅峰后未能跟上智能手机发展潮流，从既济走向了未济；而众多新兴的科技企业从无到有，不断发展壮大。

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2。个人成长方面：当一个人学业有成、事业顺利时（既济），若停止学习和自我提升，就会逐渐被时代淘汰，在知识和能力上变得“未完成”。而处于逆境或者知识技能储备不足的人（未济），只要有明确的目标和坚持不懈的行动，就能够逐步完善自我，达成目标。

（二）危机意识与未雨绸缪

既济卦虽然看似美好，但卦辞却有“初吉终乱”的提醒；未济卦看似前路迷茫却也蕴含着无限可能。

1。在经济领域：在经济繁荣时期（既济场景），政府和企业都需要有危机意识，如关注可能出现的经济泡沫、产能过剩、金融风险等。例如在房地产市场过热时，要警惕泡沫破裂带来的危机；而在经济低迷（未济）时，要积极寻找新的经济增长点和发展机遇，提前布局新产业、新技术。

2。国际关系中：当国与国之间处于相对和平稳定（既济）的时期，各国也不应放松警惕，要为可能出现的冲突和矛盾做好准备，包括军事、外交、经济等多方面的战略储备。而在冲突和矛盾尚未解决（未济）时，要通过对话、协商等方式努力去解决，避免事态进一步恶化。

3。生态环境方面：当我们享受着良好的生态环境（既济）时，不能过度开发和破坏，要为子孙后代考虑，做好环境保护和资源管理；当已经出现环境问题（未济）时，要积极采取措施进行治理和修复。

（三）平衡与适度的智慧

既济卦中各爻位阴阳得当，象征着一种平衡，但这种平衡是动态且难以长久维持的；未济卦中各爻位阴阳不当，是一种不平衡状态。

1。消费观念上：现代社会中，人们在经济条件允许（既济）时，不能过度消费、奢侈浪费，而应保持适度消费、理性理财，为未来可能出现的经济危机或者个人财务困境（未济）储备资金。对于一些还处于经济紧张状态（未济）的人，也不要过度自卑或者采取极端的赚钱方式，要在合理合法的框架内努力改善经济状况。

2。工作生活平衡：工作顺利、事业有成（既济）时，不能一味地投入工作而忽略家庭和健康等其他方面；当工作生活中面临诸多问题（未济）时，也要合理分配精力和时间，不能顾此失彼。

3。社会治理方面：社会发展较为和谐稳定（既济）时，要平衡好不同群体的利益、城乡发展、区域发展等，不能造成过大的差距和矛盾。当社会出现一些不稳定因素（未济）时，要以平衡各方利益为出发点，采取措施恢复社会秩序和稳定。

（四）持续学习与创新精神

从既济到未济再到新的既济，是一个不断发展变化的过程，这需要持续的学习和创新。

1。科技领域：科技发展日新月异，即使是处于行业领先地位（既济）的企业和国家，如果不能持续投入研发，进行技术创新，很快就会被新的技术和产品替代（未济）。例如在互联网时代，很多传统行业面临转型，只有不断学习互联网思维和技术，才能实现新的发展（新既济）。

2。教育领域：教育体系不能一成不变，当培养出的人才满足了当前社会需求（既济），但随着时代发展，教育内容、方法等要不断更新和改进，以培养适应未来社会的人才（未济到新既济）。

3。个人知识储备：一个人即使在某个领域已经成为专家（既济），但知识的边界在不断拓展，也需要不断学习新的知识和技能，否则就会在新的问题和挑战面前束手无策（未济）。