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第10章（第2页）

⑨尧民图：据《帝王世纪》载：尧帝时天下太平，有老人击壤而歌道：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食；帝力于我何有哉！”后人根据这一记载绘成图画，表现隐居躬耕的思想。

⑩“随分村疃人情”二句；意说农村的人情比官场的风气好。随分，随便。村疃（ｔuǎn）；村庄。宪台：御史台。

甘旨：美味。奉甘旨，指侍养父母。萱堂：母亲。

挺膊子话：意为坦白率直的话。

睢景臣

睢景臣，字景贤，扬州人。自幼读书勤奋，酷嗜音律。他写过《屈原投江》等三个杂剧，都不传。散曲也只保存下三个套数和断句四句。

套数

［般涉调］哨遍

高祖还乡①［哨遍］社长排门告示②，但有的差使无推故③。这差使不寻俗：一壁厢纳草除根④，一边又要差夫，索应付⑤。又言是车驾，都说是銮舆⑥，今日还乡故。王乡老执定瓦台盘⑦，赵忙郎抱着酒葫芦⑧。新刷来的头巾⑨，恰糨来的绸衫⑩，畅好是妆幺大户。

［耍孩儿］瞎王留引定火乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。见一人马到庄门，劈头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一旗红曲连打着个毕月乌⑩，一面旗鸡学舞，一旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦。

［五煞］红漆了叉，银铮了斧，甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马枪尖上挑，白雪雪鹅毛扇上铺。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服。

［四煞］辕条上都是马，套顶上不见驴，黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判，车后若干递送夫。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。

［三煞］那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑，觑多时认得，险气破我胸脯！

［二煞］你身须姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄。

［一煞］春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛。有甚胡涂处？明标着册历⑩，现放着文书。

［尾声］少我

的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只道刘三谁肯把你揪摔住？白甚么改了姓更了名、唤做汉高祖！【说明】

这是历来传诵的元曲名篇。钟嗣成在《录鬼簿》里特别提到它说：“维扬诸公俱作《高祖还乡》套数，惟公［哨遍］制作新奇，诸公者皆出其下。”它“新奇”就新奇在处于君道尊严的封建时代，能够不从****的角度来写汉高祖“威加海内兮归故乡”的盛况，而从一个与他过去有爪葛的乡民的眼中，写出他装腔作势的可笑嘴脸。

构思的巧妙决定了作品嬉笑怒骂的基调。惟其是乡下人的眼中所见，心中所想，因而乡官的忙乱，皇帝仪仗的稀奇古怪，处处都显得莫明其妙和好笑。这对于那些炫耀“天威显赫”的封建皇帝来说，是极有嘲讽味道的。“三煞”以下，认出了这位“觑得人如无物”的“大汉”的本来面目，曲辞急转直下，变为愤怒的揭露与斥责，指名道姓，把他过去耽酒、欠借、暗偷、明抢的根底一一细数，虽然夹有一点轻视农业劳动的思想，但主要还是破除了套在皇帝头上的？神圣”的光环。这样的作品，在封建时代是不可多得的。

①高祖还乡：高祖，汉高帝刘邦。汉十三年（公元前195年）十月，刘邦平定淮南王，英布后，归途经过故乡，沛县，在那里逗留了十几天。曲中所写是他刚回到家乡时的一个场面。

②社长排门告示：社长挨家通知。元代乡村组织，五十家为一社，选年老有地位的人为社长。

③无推故：不得借故推托。

④一壁厢纳草除根：一壁厢，一边，一方面。纳草，交纳草料。除根，除去草根。

⑤索：与“须”同。

⑥“又言是车驾”二句：古代有些人对皇帝不敢直接称呼，往往以“车驾”、“銮舆”、“銮驾”等代指。车驾就是车子；舆也是车子；銮是皇帝车上的铃。这是以所坐的车子代指坐这种车的人——皇帝。

⑦瓦台盘：陶制的托盘。

⑧酒葫芦：装酒的葫芦。古代喜用挖空，风干的葫芦瓜装酒。

⑨刷：洗。

⑩糨（jiànɡ降）：衣服洗净后打一层米汁在上面叫糨。这种糨过的衣服，晒干后可熨得特别平直。

畅好是：真正是。妆幺大户；装模作样的大户，指不是大户而摆出大户的架子。

瞎王留：乡民的诨名。

胡踢蹬：胡乱，乱七八糟地。

白胡阑套住个迎霜兔：这句写月旗。胡阑，“环”的合音。迎霜兔，白色的兔，传说月亮里有白兔捣药，所以用白环套着个兔子代表月亮。这曲和下两曲都是写乡民眼中所见的仪仗，他们叫不出名字，只能凭自己的想法来说。

红曲连打着个毕月乌：这句写日旗。曲连，“圈”的合音。毕月乌，近代星历家以七曜（日月火水木金土）配二十八宿，又以各种鸟兽配二十八宿，如“昴日鸡”、“毕月乌”等，这里“毕月乌”即指乌。传说日中有三足乌，所以用红圈套着乌鸦代表日。

一面旗鸡学舞：这句写飞风旗。

一面旗狗生双翅：这句写飞虎旗。

一面旗蛇缠葫芦：这句写蟠龙旗。

银铮了斧：指镀了银的斧。

甜瓜苦瓜黄金镀：指金瓜锤。

明晃晃马枪尖上挑：指朝天。