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而这一切都是虚无的,就像佛经的第一句一样,一切有为法如梦幻泡影,应作如是观。
一切都是假的,都是虚无的,都是梦幻的,应作如是观。
而所谓的如是观那便是跳出自我看自我,就像在车厢的场景一样,有一种灵魂出鞘的感觉。
对了,应该是这样。
忘气一道最无情,忘气境说白的也是忘记境,就是把原先懂的东西全都忘记,全都抛到九霄云外,将它们忘的一干二净,只有这样才能达到空杯的状态,只有这样才能接受新的东西。
对了。应该是这样的。
不然,为什么在车厢那会,因为脑子一片空白,就会出现那种微妙的感觉。
可在有意识的情况下,又如何能够忘记呢?
既然是忘,肯定是在不知不觉的情况,如果刻意去忘,那还叫忘吗。
如何抛开所有思绪,脑子达到空灵的状态呢。
只要达到了这样空灵的境界,达到忘气境界,那么上气自然而然就会涌入进百会穴,与之得气境的能量场,神,进行融合,碰撞,从而形成新的能量场,虚。
对了,应该就是这样。
这就是所谓的炼神还虚上气入。
而最后一句,似有似无最凡人。
这句相对好理解,在车厢那会,若然不是说感受不到自己的气息吗。
这样的说法应该不准确,应该是感受不到气道才对,就像叔公林海,还有李奇那样,他们都达到了气道的巅峰境,可他们只要不动手,不表现出来,在外人看来他们就像一个凡人一样。
对了,应该就是这样的。
卷宗的宗义是理解了。
可问题是该从哪开始呢?……林一铭陷入了沉思。
一旁的李健看着恩公陷入了沉思,知道恩公应该是有所感悟。
早早就退到了一旁,给林一铭护法。
可没一会功夫,林一铭无奈摇晃着头,朝身后的李健说道:“走吧,回去吧。”
“恩公,不是有所感悟吗?”李健好奇问道。
“是有所感悟,不过,悟了个寂寞。”
“恩公,为何?”
“不知道从哪开始。”
……
两人的声响在河道的上空飘荡,两人的身影也渐行渐远,直到最后没入进各自的帐篷。
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