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以为只有到了现代之后,那些“流量”才会打造人设吗?并不是的。
说起打造人设这个话题,历史上的很多人物也会,比如曹操。
曹操不止一次宣称:“吾好梦中杀人!”
那么,曹操为什么要一再强调自己会在梦中杀人?甚至为了证实自己的确会在睡梦中杀人,他好几次杀死突然闯进卧室的人。
因为曹操自己也心虚,害怕在睡梦中被人杀死,只有先让大家都相信自己睡觉的时候会杀人,才能恫吓住一些人。
古时候像曹操打造人设的人并不少,包括同为东汉末年却更早打造人设的孔融。
这位孔子的第十二世孙,他用一个“孔融让梨”将自己的人设立了起来,动用家族资源宣传自己“仁德”的一面,其实也是在打造人设。
后面证明了人设的重要性,孔融与同代的豪杰一对比,完全可以说是一无是处,当时“孔子的后裔”这个身份也不吃香,有之前立起来的人设,天下再怎么乱能够让他去了哪里都好吃好喝又睡得香。
东汉末年打造人设的人简直不要太多,包括刘表、袁绍、袁术、刘备、孙策、孙权、诸葛亮、周瑜、郭嘉、庞统等等大一堆人,有人装着装着不装了,有的人则是一装就是一辈子。
那些人单独摘出来,光是打造人设的过程就足以写成一部小说,还会显得极其精彩。
其实,一装就是一辈子的话,那就是真的!
更后面朝代,打造人设的更多,像竹林七贤,比如司马光、欧阳修,还有王安石,等等一系列人物。
他们为什么打造人设?为的是实现野心或是理想,以至于到了有明一代出现了一个专门用来形容做这种事情的名词,叫:养望。
春秋时代其实也有人在做相同的事情,指的不是楼令。
正在做相同事情人叫旷,他是一位盲人乐师,非常努力地在学习音乐,只为了能够成为在音乐领域上的权威,随后再结交达官贵人,实现自己的政治理想。
更多人,他们尽管不是刻意“养望”,只是大体说来属于殊路同归,他们追求“三不朽”的伟业。
什么叫“三不朽”呢?其实就是:立德、立功、立言。
春秋时代第一个完成“三不朽”已经出现,他叫管夷吾。
对的,就应该称呼管夷吾,他是姬姓,管氏,名夷吾,字仲。
后世的人老喜欢去名而呼字,管夷吾遭遇到了这种情况,项籍的情况也相同。
要是在他们活着的时候叫管仲或项羽,两人就该不悦地问:我们很熟吗?或者你想当我的长辈?竟然呼“字”,不喊“名”啊!
楼令有在观察旁人,能够从他们看待自己的表情得出结论:“看来他们相信我是一个莽夫了。”
不是莽夫的话,谁会在实力完全不对等的情况下那么虎的?
韩厥对楼令越加笑眯眯,问道:“可以开始了吗?”
楼令答道:“我随时可以。”
韩厥看向魏锜,脸上依旧是笑眯眯,问道:“你呢?”
“我没问题。”魏锜的脸色并不好看。
讲实话,魏锜现在都还没有察觉到问题出在哪里,固执地认为自己受到了欺负,尤其是那些旁观者对自己带有极大的偏见。
两位要亲自下场的人都说准备好了,比试自然也就随之开始。
由于魏锜临时加入的关系,现场又摆上了一个箭靶。
他俩分左右站立,几乎同一时间挽弓射箭。
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