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第10章 放牛少女萨日朗(第1页)

在卢哲琢磨着怎么和奚人交涉的时候,回到部落的可突,已经陷入了懵圈状态。

“什么?桑达大叔昏迷不醒?那祭拜湖神的事该怎么办?他刚刚不是还好好的吗?”

“唉!”

负责给桑达看病的老者叹了口气,脸上的表情有些无奈。

“我也是刚知道的,桑达已经前几天就已经病倒了,今天也为了祭拜湖神才拖着身子去的,没想到……”

剩下的话他没有说,但是他的眼神却已经说明了一切。

可突顿时有些尴尬。

他明白对方的意思,也知道这确实是自已的锅,但他却不打算接过来。

于是他直接转移话题。

“部落里还有其他家萨满吗?桑达大叔年纪大了,也是时候歇歇了。”

萨满可以划分为两种类型:家萨满以及野萨满。

这里所说的

"家

"与

"野

"并不是指家庭饲养或野外生长之意,而是根据其不同职能来区分的称谓罢了。

家萨满扮演着侍神者的角色,肩负着与神灵交流的重任。

他们致力于传递人类的祈祷和愿望至神明,并将神灵的旨意反馈给人们。

比如桑达便是一名家萨满。

然而,那位治愈他疾病的老者,则属于野萨满这一群体。

野萨满则被人认为具有神灵附身的能力,所以专门负责治疗疾病、驱逐邪恶、祈求福祉以及占卦问卜等事务。

倘若面临军事行动时,野萨满甚至会随军队一同出征,而此时的家萨满则留守在部落内,负责整体规划和决策工作。

因此,无论是家萨满还是野萨满,皆在部落中享有崇高的威望。

即便是部落领袖本人,也绝不敢轻易地对他们失礼或忽视。

诚然,部落首领作为

"承蒙长生天赐予权力之人

",萨满们亦需听从其指挥。

此时听到可突的问题,身为野萨满的老者立刻回答了他。

“咱们奚族除了桑达之外,还有十几个家萨满。”

“那还等什么?”可突满脸焦急地喊道:“赶紧让他们去祭拜湖神啊!”

“他们可没那个胆子!”

老者一脸鄙夷地翻了个白眼,接着说道:“一看到湖神的仆从们,那些家伙吓得魂飞魄散,连河道都不敢靠近一步,更有甚者竟然厚颜无耻地说自已只是野萨满,把祖辈传承都抛到九霄云外去了!”

话锋一转,老者又将目光投向身后不远处的一座帐篷,眼神之中充满了钦佩之情。

“现如今,整个奚族只剩下一名货真价实的家萨满,那便是德高望重的老桑达。可惜啊,他年事已高且身染重病,早已无力再主持任何祭祀仪式了。”

说到此处,老者忍不住重重地叹了口气。

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