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第五章 假和尚的清苦生活二（第1页）

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这里原是一块荒地，经过除草翻地，在师徒四人的努力下终于种上了菜蔬。要不然，只能天天喝白粥，连菜叶子都见不着一点。

有一次，叶枫看见簸箕里晒的南瓜子，便想偷偷抓几颗解解馋，结果手刚伸出去，还未够着，薛丹便不知道从哪里飘了出来，轻轻的咳嗽了一声。

所以这次路过晒南瓜子的地方的时候，叶枫连看都不看一眼，要不然阴平又要对他说“这可是拿来做种子的”云云。

明明都是年轻人，真不知道这两人为何能够这样自律，自愿充当起那老和尚的眼睛来。

这些菜都是最常见的白菜，在这个时空估计是该叫做菘菜。此外，还有一些青菜什么的，自然，还有一两样叶枫不认识的。

只是，这些菜的作用就是和着粥一起煮，除此之外再无其他作用。叶枫有时候觉得，自己怕是要把这一辈子的粥都喝完。

所以他暗暗发誓，以后出去了，第一件事便是吃香的喝辣的，绝对不要再喝粥。

种菜、浇水完毕，又开始去禅房“学习”。其实学习不过是说得好听罢了，通俗来说，是去念经。

刚过来的那阵子，叶枫总是希望在劳动之后可以洗个热水澡，甚至，简单地冲一下凉也好。毕竟现在这天气虽然不热，但劳动了总归还是一身汗，粘粘的不舒服。

而现在，他才知道自己的想法是多么的幼稚。

洗澡？可以啊，但只能是自己先去提一桶水，然后放在茅厕里洗。关键是，没有喷头，只能将毛巾打湿了往身上抹。而沐浴露自然是没有的，香皂也没有。

取而代之的，是一种奇奇怪怪的胰子。

单单是这胰子，叶枫又觉得这老和尚肯定有问题。千万别告诉他，他会自制香皂。

于是，连想都不再想。不过是拍了拍满身的尘土，便去跟那些完全看不懂的经书“约会”了。

早上的时候是听师父讲，现在则是自己读。

经过这一年的时间，他实在是不知道自己懂了些什么。原本想从书里看看这个世界到底是怎么一回事，是哪朝哪代，有何人情风物，等等。

只可惜，这些都是经书，除了佛教精义，什么都没有。

想想也是，和尚们讲究的是四大皆空，远离红尘，而他们的知识又主要来源于佛经。

若是佛经上什么都有，那和尚们如何做到四大皆空呢。

所以，像叶枫这样的人，是不喜欢佛经的。让他这样一个已经见惯了花花世界的人去读懂佛经，并且从心里认可它，难度是可想而知的。

他的心又还未如死灰，怎么可能领悟。

他自认为心怀世界，还有许多事要做。他还要继续做志愿者，帮助被拐的孩童和妇女找到回家的路。

他也要助人自助，帮助自己找到亲生父母。

不过，读佛经倒也不是全无收获。

有些经典的佛经故事，他终于知道了出处。例如，昙花一现，只为韦陀；又如，灵山会上，佛祖拈花微笑这一段公案……这些，也是叶枫唯一感兴趣而且能够记住的了。

于阴平和薛丹而言，这些则都是金科玉律，因为不管师父随意说起哪一段，他俩都能自然而然地接上；但于叶枫而言，这不过是一个故事罢了，真假有待考证，也仅此而已。

对于叶枫的漫不经心，师父第一个就根本不在乎。

他的目的原本就不是要将几人培养成什么高僧，更何况，就算是要重点培养，这个人也不会是叶枫，而是薛丹或者阴平。

像叶枫这样的孩子，他心里明白，这个寺庙是迟早关不住他的。只是。时机未到，他只想顺其自然。

而师父都不在乎了，阴平自然懒得去管。至于薛丹，这根本不是他的事，当然更不会去管。

但这并不奇怪。

很多时候，你所崇拜并为之奋斗终身的信仰，在别人眼里也许根本一文不值。不是有人说过吗，甲之蜜糖，乙之砒霜。

不得不说，人和人之间的差别，很多时候真的是从价值观开始的。

下课后，休息片刻，几人便开始劈柴。

这些柴便是前几天刚从林子里砍回来的，此刻已经干得差不多了。几人拿着小斧头，开始劈起来。三个半大小子，有的是力气。

一边劈柴，叶枫便一边想，这老和尚到底是如何避开他的跟踪，跟外界联系的呢？