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确实如天子所言,金狄胸前并没有传说中的李斯小篆。
丞相从车驾走上前来,抬头看了两眼金狄胸口,才道:
“陛下,臣尝闻王莽梦长乐宫金狄五枚起立,恶之。
“念铜人铭有『皇帝初兼天下』之文,遂使尚方工匠镌灭所梦铜人胸前膺文。
“臣观眼前两尊金狄胸前确有镌划之痕,想来传闻是真的。”
刘禅闻之恍然,又往这两尊金狄胸前望了望,微微颔首。
董允也看了几眼,而后忽然瞳孔大张,似是想到了什么,进而转身对天子行了一礼,道:
“陛下,《五行志》记载:
“『秦始皇帝二十六年,有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于临洮。
』
“『天戒若曰,勿大为夷狄之行,将受其祸。
』
“『是岁,始皇初并六国,反喜以为瑞,乃销天下兵器,作金人十二以象之。
』”
刘禅微微一愣。
既不知道董允突然对自己行一礼又说这些想做什么。
也没想到原来“十二夷狄见于临洮”
一开始并非祥瑞,而是凶兆。
不过想也晓得,这十二夷狄绝非秦始皇所亲见。
不过是那些不愿始皇帝一统六国之人的别有用心罢了。
想来这一事件在当时闹得挺凶,说不准还引发了一定的舆论震荡。
始皇帝最后『不以为凶,反以为喜,收天下之兵铸金狄十二』这一举动,就是以一统六国,并吞八荒的千秋伟业,对这一政治事件进行反驳与定性。
想到这,刘禅再次一滞。
随即终于明白董允想说什么。
而果不其然,只闻董允道:
“陛下,臣闻古之帝王,继体践祚者,年逾则改元,创业垂统者,功成则上号。
“又闻孝莫先于缵承社稷,功莫大于缔构乾坤。
“陛下绍皇统于成都,尊先帝于宗庙,是以改元定号为建兴。
“今陛下指麾戎旅,亲讨元凶,克定关中,光复旧都。
“伏愿陛下降臣等明诏,许臣等征三代之故事,考百王之通典。
“改元立号,革故鼎新。
“悬之无穷,光照千古。”
闻言片刻,天子与丞相相觑。
一众随驾文武则是连连颔首。
天子有此大功伟业,确实当改元更号,革故鼎新了。
刘禅再次回头,看了眼两尊金狄胸前被王莽磨灭铭文留下的痕迹。
...
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