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第8章（第3页）

不了：也！太！像！肉！了！吧！

他听见了幸福来敲门的声响。

和尚一个接着一个领包子，包括慧远和尚在内的绝大多数人都选择了素肉包子，名字很能勾起人的探究欲，不了的表情又太过夸张，谁都想探馅料的究竟。

然一口下去，就连慧远和尚都惊了，他道：“素肉是什么做的？”

恰巧莫文远就在他边上，便回答道：“肉是白玉菇所做，用菜籽油炒了后加入料酒，与裹了豆酱的笋条一起翻炒，滋味比猪肉还要妙。”

慧远和尚道：“然。”

素肉包子滋味之美，实为天下罕见。

大兴善寺的和尚多年不曾闻肉味，素肉包子满足了他们内心深处对肉的念想，只要吃过包子的就没人不投赞成票，试吃大会结束后，李三娘的饼屋高票获选，成为大兴善寺的馒头供应商。

李三娘：是时候扩大店面了。

……

同时负担酒楼与大兴善寺的供应，饼屋现在的人有点忙不过来，李三娘决定雇两个知根底的，帮忙做活。

她没将此事交给林大娘，反而自己上西市相熟店铺老板那询问，看有没有合适的人。

酒肆的许三郎道：“何不从人牙子那买俩年轻娘子，卖身契捏在手里，任她们做甚也翻不出风浪。”他道，“我听闻今岁长安风调雨顺，泉州等地却遭遇了十年难得一遇的饥荒，这些时日，城内也涌入许多流民，三娘可要去看看？”

流民中不少人为了活下去插草标自卖。

大唐律有点好，10岁以下的孩子即使出于自愿，都不可自卖，否则做抢夺、诱骗人口认定，被查出来是要杀头的，这条律令大大减少流民鬻儿卖女的可能性。

李三娘却有自己的考量，她婉拒道：“再说吧。”

在三娘为了人手而纠结时，兴善寺的说客又上门了，慧远和尚笑眯眯对莫文远道：“小郎君可欲到寺内学习一番？”

莫文远已经与李三娘商量好了，他道：“若我前往，藏经阁内的书是否能随我翻看？”

慧远和尚道：“小郎君对何种书籍有意？”

莫文远大大方方道：“经史子集之用、春耕秋实之法、炮凤烹龙之术，我皆有兴趣。”

李三娘听闻藏经阁后也心动，她早逝的郎君就是清贫读书人出身，她也希望儿子能多读书，就算不考个一官半职，看书明志也是好的。而莫文远也有自己的盘算，以后他拿出新菜的做法，榨取豆油的方式，不就可以说从前人书中所得？

既能丰富阅读量，又能找到合理的理由，真是一举两得。故而他与李三娘约好，如果能出入藏经阁，便到兴善寺中学习。

慧远和尚点头道：“若是这些书，倒无妨。”

莫文远点头道：“善，我欲往兴善寺学习。”

慧远和尚闻后大喜，恨不得高歌一曲俗讲中的唱段，心心念念的小白菜竟同意入锅了！

仿佛看见了新一代对外可降妖除魔，对内可在灶台忙活的得道高僧！

莫文远：“……”

不，我真的只是去寺庙读书的，目标是推动当代饮食发展，走美食发家致富的新道路。