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【贞观十一年(637年),李世民东巡洛阳,住在显仁宫,因州县官吏供奉不好,大都受到了谴责。
魏征借隋炀帝在此让附近的百姓上贡,贡品吃不完就浪费扔掉这件事来劝谏。
贞观十三年(639年)五月,魏征乘李世民诏五品以上的官员上封事之机,全面地、系统地总结了此时政事不如贞观之初的事实,撰成《十渐不克终疏》。
贞观十六年(642年),李世民任命魏徵为太子太师,知门下省事如旧。
魏徵自称有病推辞。
而李世民下诏回答说:“汉朝的太子以四老为辅佐,我现在依靠您,也是这个道理。
知道你患病,即使你卧病,朕相信,你也可以保全太子。”
贞观十七年正月戊辰日(643年2月11日),魏征逝世,李世民亲临其丧礼,痛哭流涕,为魏徵废朝五天,并令内外百官与在长安的朝集使一同前来参加丧礼;
太子李承乾在西华堂为他举哀。
随后,李世民下诏追赠魏徵为司空、相州都督,赐谥号“文贞”
;
同时赐羽葆、鼓吹,加班剑四十人,赠绢布一千段、米粟一千石,允许他陪葬昭陵。
快要下葬时,按照魏征的意思,葬礼一切从简。
李世民亲自登上御苑的西楼,望着魏徵灵柩的方向痛哭,竭尽哀思,命百官送灵柩出长安郊外。
此后,李世民还这样评价魏征,
“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
朕尝宝此三镜,用防已过。
今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”
自贞观三年(629年)起,魏征奉命总撰了唐初八史中的五史,即《周书》《梁书》《陈书》《北齐书》《隋书》。
他对各史“多所损益,务存简正”
,使这“五史”
获得了“时称良史”
的称誉。
魏徵还曾参与修撰《群书治要》。
在文学上,其提倡文质并举,反对浮华文风,有助于矫正唐初专尚骈俪的文风。
其言论多见《贞观政要》,后世辑存有《魏郑公集》。
贞观十七年(643年)二月,李世民命将作少监阎立本画长孙无忌、李孝恭、杜如晦等二十四功臣像置入凌烟阁,是为凌烟阁二十四功臣,魏征位列第四。
魏征这一生,多次直言进谏,推行王道,他曾提出“兼听则明,偏听则暗”
,“居安思危,戒奢以俭”
,“君为舟,民为水,水能载舟亦能覆舟”
,
主张“薄赋敛”
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