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第八章 修炼难求推荐求收藏(第3页)

心中有了成算之后,钟立霄就打算开始肝《罗汉金身》这本炼体功法。

既然鱼梁庄天地灵气匮乏,那就更得试试炼化自身血气为灵力的炼体法门,而自身血气则来源于五谷精气。

换言之,只要吃饱吃好就有希望。

《罗汉金身》这本功法,在这一路上他也已经研习过一遍又一遍,现在已然熟读于心。

简而言之,分为内法(定法)和外法(诛法)。

定法主要是打坐冥想,通畅脉轮,开启智慧。

核心方法是一种叫做“宝瓶气”

的修炼秘法,也叫“拙火定”

、“忿怒母”

、“丹田火”

在道家则被叫做“元阳”

,也即是“真阳”

、“真火”

、“命门之火”

、“先天之火”

本质上是生命之火的体现,和游离在天地之间的火属灵气有着本质不同。

修炼时两腿金刚坐,双手结金刚亥拇手印。

以鼻孔自然吸气,以细慢长的原则,吸气令满,闭气,在无法忍耐时将气呼出。

吸气时,观想白光进来。

白光代表一切宇宙清净的风,吸进来后,闭住气不呼出来,就变成了宝瓶气。

宝瓶气在身上脐下丹田部位作旋转,这时眉心轮、喉轮、心轮、脐轮和密轮全部都要跟着风息旋转。

当吸进来的风由上到脐轮时,要吞一口津液,目的是要滋养五轮和使其气通过中脉。

此法在道家叫做“玉液还丹”

闭气在身体内运转的时间,愈久愈好,代表宝瓶功夫越深。

按照闭气的长短,可分为上瓶、中瓶、下瓶。

最后再呼出黑气业障,以此达到吐故纳新,洗涤肉身,清净灵魂的目的。

此宝瓶道家称之为“风炉”

或“炼丹炉”

,本质上都是内练的法门。

至于道家的奇经八脉和佛家的三脉七轮,只是表达方法的不同,都是对人体秘藏的挖掘。

谈不上谁对谁错,或者说二者皆对。

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