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第43章 拳法阴阳风水乾坤（第4页）

在这些时候，吉祥的气场能够蕴藏在葬地之中。

“神迎鬼避”

则是从迷信角度讲，好的葬地能够让吉神来迎接逝者的灵魂，而让恶鬼退避。

从实际环境角度推测，可能是指葬地周围的环境给人一种安静祥和，而不是阴森恐怖的感觉，像没有凌乱怪石或者阴暗潮湿、易生瘴气的环境。

‘阴阳冲和，五土四备’：“阴阳冲和”

是中国传统哲学思想在风水上的体现。

比如，在地形上，有山（阳）有水（阴），山水相互配合达到平衡。

山不能过于陡峭、干燥（阳气过盛），水不能过于泛滥、寒冷（阴气过盛），而是山水环抱、相互交融的状态。

“五土四备”

表示葬地的土壤具备了五行（金、木、水、火、土）的特质，并且四方（东、南、西、北）的土壤条件都比较理想。

五行平衡的土壤被认为可以滋养生气，四方完备象征着全方位的稳定和完整。

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‘六凶’阴阳差错，岁时之乖：“阴阳差错”

可能是指葬地环境中阴阳不协调。

比如，山形破碎杂乱（阳不聚），水流反弓（阴不顺），违背了阴阳平衡的原则。

从方位角度看，可能是墓地的朝向出现问题，导致阳气不能正常进入，阴气不能合理疏导。

“岁时之乖”

主要是说在时间选择上违背了自然规律。

如果下葬的时间没有考虑到季节、节气等因素，如在不宜动土的时节或者天气恶劣的时候下葬，就被认为会引发不吉的后果。

‘力小图大，天不胜人’：这可能是说如果一个家族的福泽或者经济实力（力小）不足以支撑选择宏大华丽的墓地（图大），就会出现天不胜人的情况。

从实际角度理解，也许是过度开发墓地环境，破坏了原有的生态平衡和气场，比如强行改变地形地貌，砍伐过多树木，挖掘过深等行为，导致自然环境无法承载所期望的吉祥气场。

‘凭恃福力，妄作加临’：意思是过度依仗家族以往的福泽或者财富，随意地对葬地进行不符合风水原则的改造或者建设。

例如，不考虑地势、水流方向等因素，强行建造高大的墓碑或者其他建筑，破坏了自然形成的藏风聚气格局，从而引发不利的后果。

‘僭上逼下，祸延生民’：这种情况可能是指墓地的设计或者布局不符合身份地位，或者违背了自然秩序。

例如，在墓地建筑或者装饰上过度僭越等级，使得周围的气场或者环境受到压迫。

“祸延生民”

表示这种不良影响可能会波及到家族后人或者当地的居民，从迷信角度讲会带来灾祸。

‘变应怪见，神妖显荣’：当葬地周围出现异常的变化或者奇怪的现象，如突然出现的异响、不明的光影、怪异的动植物等，被认为是不吉祥的征兆。

从现代科学角度看，这些现象可能是自然环境变化或者其他正常因素导致的，但在风水观念中，这表示神妖等超自然力量在作祟，会给葬地带来凶险。

‘阴阳战斗，气气相冲’：比如，在葬地附近，有两条水流对冲，或者两座山势相互对峙，形成一种对抗的格局。

这种情况下，气场之间相互冲突，不符合风水要求的和谐稳定状态，被认为是一种凶象，会破坏葬地的生气，给后人带来厄运。

今天的课程就先讲到这里，回去之后大家努力消化，明天由另外一位老师给你们讲解关于道医传承，能学会多少就看你们怎么理解了！

需要注意的一点就是，学习道教文化和内容的时候，须结合科学现象和生活中碰得到离奇事件相结合，得出的结论会让你更上一层楼！

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