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第十七章 科学门（第2页）

我摇头，心里说别卖关子赶紧的。

“我父亲看了那女人面相，又摸了她的骨，把她带去房里，要看她的身子。

那女人起先不愿意，我父亲说，病不避医，既然来解决问题，就要拿出决心。

那女人给他看了，看完之后他说，简单，每月五号十五号二十五号，用锅煤灰抹在牝户两边，其夫自然长命。”

我听呆了，还有这种操作？同时也隐约猜到那个女人是谁。

袁信继续说：“当时我在外面听到，气的一肚子火，认为我父亲是个老流氓，不但诱看女人身体，还用这种下三滥手段，这不是难为人吗？可是你猜后来怎么着？那女人不听我父亲言，骂骂咧咧走了，结果她第三任老公没活过一年，去山上砍柴不慎跌落山崖摔死。”

我问：“这跟抹锅煤灰有什么关系？”

袁信道：“起先我不懂，后面看了他的笔记才知道，那个女人貌丑而淫，对夫妻之事需求极大，一日少于两次不能满足，这种强度的需求，那个男人能满足？男人最要紧的就是精，精亏而虚，虚而不强，头晕眼花，万事皆休。

男人长期纵欲身体会虚，双腿发软，记忆力下降，头晕眼花，身体反应迟缓，一遇风寒就会生病。

但男人在家庭定位中是干重活的，尤其生活在山塬上的人，上山下坡都是危险事，稍不注意就要受伤，甚至是送命。

所以他给开出的方法是抹锅煤灰，抹了锅煤灰对人体无害，却能让她两三日不想那事，这就给了男人缓解机会，不至于身体发虚。

可惜，那女人不听，最后落了个寡居，听说一直到现在都没再嫁。”

这番解说让我目瞪口呆，心里大骇，竟然还有这种操作？！

袁信道：“这个道理不给你解释，你永远也不会把锅煤灰和男人长命联系起来，不知道的人就会说这是胡说迷信，知道之后，就会明白这里面其实有科学道理。”

“所以你给咱们的门派取名为科学门？”

“不仅仅是因为如此，我父亲能被称作活神仙，可不止这一件事，他做过许多令人琢磨不透的稀奇事，有些事情我已经通过科学方法解释清楚，但还有些我现在都想不明白，比如，他能准确预测自己几时死。”

嗯？

“十年前那年冬天，他跟往常一样大清早去外面散步，没走到村口就回来，跟我说赶紧给他准备棺材，他就剩三天寿命，给我吓了一跳，这身体还好好的，咋就胡说哩？他见我不动弹，也不多说，自己跑出去订棺材，棺材弄好，放到正堂，那天早上他自己洗了澡，换上寿衣，我以为他在开玩笑，结果没过五分钟，人就去了。”

我听呆了，同时心悦诚服，顺嘴夸赞一句：“能预测自己几时死，那不是跟诸葛亮一样。”

袁信立即接口，“没错，我也是这么想的，我从来对父亲的术法技巧不感冒，唯独这一次，我被震撼，也就是从那时候起，我开始研究他的术法，看他的笔记，试着用科学进行解释。”

原来如此，我微微点头，心里涌起别样的感觉——这就是父子，父亲是封建老迷信，儿子是新生代，两人水火不容，结果父亲死了，儿子逐渐理解父亲，最终接过父亲的衣钵，继续从事封建迷信，如果再配上各种神乎其技的法术，活脱脱一出好莱坞亲情传承大戏，就像《寻梦环游记》……哎等等。

但我怎么觉得这事儿透着不对呢？

“他都表演些什么术法你不感冒？他给你表演过空手变鸽子的幻术吗？”

不怪我问，很简单的道理。

没有人能在神乎其技的幻术面前还能保持淡定，除非他知道其中原理。

就像魔术，表演的时候给观众造成错觉，以为那是魔法，但原理揭开发现是骗局，大家顿时没兴趣。

袁信对父亲的术法不感冒，是不是因为他父亲的术法都是骗局？以此推论，刚才袁信的幻术……？

面对我的疑问，袁信给出很肯定的答复：“没有，纸鸽变真鸽是我自创的，他当时要有我这样的功夫，也不至于穷一辈子。”

后面又补充：“当然，他的本事想致富轻而易举，他就是不想被反噬。”

看着袁信的脸，我心里越发地狐疑。

但又疑惑，如果玄学都能用科学解释，那测字这个有什么科学原理？

比如我写的那个周字。

“测字本来就是科学。”

袁信来了兴趣，“测字有口诀的，就跟数学公式一样，只要把口诀背会，谁都能测。

不过测字比较玄奇的地方在于，无论是测字者还是解字者，在写字之前，谁都不知道要被测的会是那个字。

比如我让你写字，你我都想不到，你会写个周字出来。”