三藏中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第52章 高利亚城女神像（第2页）

这本应该是非常虔诚感人的画面。

如果安苏不是他们的君主的话……

安苏眯着眼睛，从这些领民那绝对信仰的面容上一一扫过，眉头微皱。

他当然不是反对神学，在这个有魔法的时代并不缺少神迹，大概是真的有神存在的，反神学那就是找死了。

可是宗教和神并不能画等号，宗教到底是人构成的，有人的地方就有江湖，就会有政治。

如果将来自己真的成为一方领主，万一在领地布教的教廷神官跟自己起了冲突，恐怕会极其麻烦……

另外，就是那劳什子什一税。

女神要不要这个税安苏不知道，反正教廷是要的。

《圣约》中说“农牧产品的十分之一属于女神”

，这便是教廷收取什一税的理论来源，强大的武力能保证教廷可以将理论付诸实践。

当时征收的什一税分为大什一税（粮食）、小什一税（水果、蔬菜）和血什一税（牲畜）等，其税额往往超过纳税人全部收入的十分之一。

大领主无法派出足够数量的忠诚税吏到每一个封臣辖区，但是遍布各地虔诚的神甫修女们会监督世人们缴纳什一税。

可谓是哪里有教堂，哪里就有税收，鸡下了十个蛋都得被收走一个。

这年头的自由民很少，大部分都是依附于领主的农奴，什一税无疑是在领主们身上割肉。

也因此，瞒报收入是贵族集团的潜规则，雇佣精明的计吏为自己做假账是贵族们常用手段。

但是一般的小贵族做不到或不值当，往往只能乖乖被割一刀。

反抗是不可能反抗的，安苏不会傻到一个人硬刚公教力量。

当然，他也不会加入反抗组织，虽然存在大大小小的邪教组织，但是他们成员分散，没有统一领导，不懂得团结才是力量。

甚至会各自为敌，互相厮杀，还要遭到教廷的通缉追杀，傻子才会落草。

而且绝对不会存在什么先上山后招安的情况，教廷只会把他们当功绩点给刷掉，怎么可能招募为自己人。

安苏这么正义、德才兼备拱卫人类安全的骑士，当然是一开始就选择正规军了。

弄一个教廷的编制才是重要且安全可靠的办法！

没错，当缴纳完关税入城，看着女神像出神的安苏，已经找到了完美解决君权神权统一，以及免被什一税割韭菜的办法。

那就是自己成为教廷的圣徒。

只要成为圣徒，将来甚至能反过来让神甫修女替自己收税，成为被服务对象。

安苏，一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，自己能不能当圣徒他还能不知道吗。

开祷，开祷。

喜欢谢邀，刚到中世纪，准备开砍请大家收藏：（aiquwx）谢邀，刚到中世纪，准备开砍