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第二章 卜筮（第2页）

“没错，无论是我们各村自保还是出去和乔伏利度干架，人不能散在各自的村里，得聚起来。”

“好了，我明白了，”米薇点了点头：“不耽误时候了，这事交给我去准备，其他的事你自己做就好，你再带两块饼给米射勿当晚饭。一会胡天那见。”

康朱皮揣了两块麦饼，掰了一个角扔给可怜巴巴的小猪瓦沙甘，便离开了院子，先到村口外喊上了米射勿、康乃希和汉人小孩石燕，给两个小子一人塞了块饼，嘱咐他们去自己家休息，又带着那些围着马匹看热闹的村民，一起到胡天那“聊天”。

众人顺着紧巴的村道涌到了“胡天神”那里，说白了，这里便是东河沟村里的晒谷场，也是少有的块平坦开阔的地方。晒谷场的一头隆起个低矮的土丘，上面栽了颗高大的榆树，树枝上挂着好些褪色写满符咒的淡红布条，这便是村里汉人祭社神的地方。土丘正对的另一头矗立着块大石雕，手法极其粗糙，就是在个一米左右的立石上刻出两个圆圈当眼睛，再把眼睛下面铲掉两块，中间留下高高的“鼻梁”，再下面干脆是用石头划出几条粗犷的线条，勾出嘴巴、下巴和双手，那双手居然还没指头！

这便是所谓的“胡天神”了。

康朱皮穿越后曾打趣地问过米薇这个粟特神棍，这石雕是阿胡拉、祖尔宛还是密特拉？

米薇摊手，表示认不出来。

在胡天神石雕的前面没有圣火坛，而是放着七个红泥捏的土偶，大致有马、骆驼、羊、鸟和猪几种，许多装着祭品的陶盘陶罐放在石雕和土偶前，还插上了烧了大半的香。

晒谷场上早就人头攒动，全村的羯人男丁几乎都到了，许多人腰间揣着刀剑，一些像康乃希的那种浪荡子还带着好几柄刀，大家或坐或蹲，大声和前后左右聊天，嘈杂不堪。

康朱皮打量众人，发现来了些半生不熟的面孔，穿着都不太差，也都挟着兵刃，应该是隔壁村的小帅、扈从和游侠之类，便径直坐到中间，那是他晚上讲故事的位置。

首先发话的是老村长，皱纹和过密的络腮白胡在黄昏时分几乎遮蔽了五官特征：

“康朱皮，你杀了五个村外人，又带着一个外人小孩回村里，这是要做什么？”

康朱皮笑了笑，举手握成拳头，喝叫道：

“那可不是五个村外人，那是外县的贼人，在咱们的乡里杀人，你们说，这是不是污了地界，把儿郎弟兄的刀子当作无物！”

康乃希顺势附和，一些闲的没事干，不时来听康朱皮讲英雄故事的浪荡游侠也高声呼喝：

“对，对！杀了他们，方是好儿郎！”

“康帅也带上我们！”

康朱皮站了起来，环顾四周，看大部分本村村民都没有露出抵触或者不以为然的表情，甚至有人露出了贪婪的神色，今天康朱皮杀了五个杂胡贼人，虽然石燕父母的尸骸康朱皮严禁动，但之前贼人打破涅县城抢来的各色财物布帛，已经全被康朱皮的亲族“笑纳”，一个个腰包口袋鼓鼓囊囊的，着实诱人。

这些村民可不是什么善人，无论从不从民族主义的角度看这个问题！

东河沟村和周围一大堆山村一样，地处太行群山之中，地狭土贫，八成的土地累死牛也长不出好庄稼，穷的除了石头和榆树啥都没有，但税赋劳役一分不少，搞得大家许多人投了县里的大户豪强做雇工奴婢，还能省省劳役的力气，多赚口饭吃。

要么就硬着头皮吃榆钱饭和榆钱饼，榆钱七成，麦子三成，从嫩榆钱儿一直吃到果子变老。

有的时候还干脆麦子里加榆树皮，一起磨成面，还能再省点！

省下的麦子是换钱用的，不然一户每年交绵三斤绢三匹，羯人又不会种桑养蚕，从哪变得出来，不去市上买怎么行。

大家太穷了，除了冒着被沿途高官世家豪强打劫的风险去行商外，实在没什么赚钱糊口的路子，要不然山中的盗匪也不会屡扑不灭，像康乃希这种“游侠”成日在外面干什么，康朱皮不猜也知道。

既然胸中无墨，肚中无粮，囊中无钱，那么对羯人来说，和别的乡县人“械斗”，或者灾年去把脸一蒙，聚在一起抢一把，并不是什么难以接受的事，相反是生财之道。

康朱皮已经打定主意，得带着这些两眼冒绿光的家伙去参与平叛，康朱皮能当头就再好不过了，最差也不能让他们被郝散拿财物诱导，脑袋发热去造反，到时候自己也没好日子过。

自己杀了乔伏利度的五个人，就从他下手好了。

“大家听说过乔伏利度的么，前年他的手下和我们孝贤里的人，为了几袋麦子，他手下动刀杀了我们村三个人，才赔了多少啊？能饶过他么？”

“不能！”康乃希和康盘陀都喊起来，虽然康乃希记得是孝贤里的泼皮先亮的刃，而自己村的几个倒霉鬼则是助拳，但这时候谁去管那道理，嚷嚷就对了。

这一嗓子不要紧，当年死者家属的悲情又被勾起来了，尤其是几个没能赶去助拳的青年人叫嚷的最起劲：

“拉到我们村胡天这，要那乔伏利度命抵命，抵不了就赔我们五两金子！”

“就是，一说我就有气，咱们村何时吃过这亏，村长，你给个话，我今晚就提刀去涅县！”

眼看着群情激愤起来，康朱皮正要说下句，不料一个声音在晒谷场里响起：