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第十章 是一味药（第1页）

。谁有病？谁没病？

有个笑话：某公交车上，由于拥挤，一男一女发生了身体接触。女的当即骂道：“你有病啊？”男子故作厚道，回问：“你有药吗？”全车人窃笑不已！女的更生气了：“我是说你有精神病！”男的继续装傻：“我是有精神病，你能治吗？”人们再也忍不住了，哈哈嘿嘿地笑个没完，连公交车司机都笑得停下车来，趴在方向盘上全身上下抖动！这下，女子干脆气得歇斯底里地大喊：“你们都有病！”

什么叫“有病”？

按照世界卫生组织（WHO）的标准，笑话中的女子说的大概没错。因为WHO指出，健康是指在精神、身体和社会上保持健全的状态，包括躯体健康、心理健康、良好的社会适应性和道德健康。按照这一标准，大多数人可不就像笑话中的女子所说的那样--都有病。

先说躯体上的病。每个人只要活到一定的岁数，小到感冒发烧，大到住院开刀，他大都得过一些病。有些慢性病甚至会伴随人的一生。有些遗传病则是从父母赐予我们生命那一刻就根植于我们身上。看似健康的人，也不一定就绝对健康。比如我，十多年没吃过一颗药片了，但慢性咽炎无时无刻不在伴随着我。推而广之，张三可能有脚气，李四可能有灰指甲，王五则可能受过严重的内伤，只是我们看不见而已。

虽然病在我们中间分布得如此广泛，但我们却总是本能地忽视它。比如中国人往往用“生老病死”来代替“人生”，但中国人实在不好伺候，一个只有四个字的词，其中就有两个字说不得（病和死），有些女同志甚至连“老”也不让人提，害得我们有时候不得不埋怨一下我们的老祖宗：当初为什么要发明这么一个不受欢迎的词汇？你直接用“讳疾忌医”一词代替不就得了！

其实，病固然不是什么好东西，但福祸总是相依的，病也不是一点儿“好处”没有。星云大师就曾在书中指岀，病至少有六点价值：一、病能让人知道保健的重要性；二、病能让人忍耐勇敢；三、病能让人顿悟；四、病能让人看透人生；五、病能让人珍惜生命；六、病能让人省思未来。老百姓也常说：破罐子经熬。有些人虽然体能不好，身体欠佳，没有身体强健者活得滋润，很多美食不能吃，很多事情不能做，但因为病时刻“提醒”着他们，他们反而能在病病歪歪中终其天年。而那些习惯了人们羡慕眼光的“强人”，却往往因为小病小灾的不当一回事儿，最终积小病成大病，即使能逃得病魔之手，也往往因此一蹶不振。当然，我们不应该为有病而高兴。那样的话，就真的“有病”了。人们常称病为“病魔”，能及早把它驱除一天是一天，千万不要以病为美。

其次是心理上的病。我们来看一个经典案例：

2004年5月的一个晚上，在12000余名听众雷鸣般的掌声中，一位“半身人”用双掌撑地，一步步地走上了青岛天泰体育场的主席台。这个半身人来自澳大利亚，名叫约翰o库縄斯，天生没有下肢，但是他却用双掌走遍了世界上190多个国家和地区，被誉为“世界上最著名的残疾人演讲大师此外，他还是全大洋洲的残疾人网球赛的冠军，是游泳健将，甚至只用两只手就能开汽车。

“大家好！”打过招呼，库绽斯拿起了桌子上的矿泉水瓶子，边比划边说：“从一出生我就是个悲剧，当时我只有矿泉水瓶这么大，两腿畸形，医生断言我活不过当天，可我活到了现在，35岁的我依然健在，而且经常在世界各地旅行”

库绽斯一口气讲了半个小时，其间，观众们的掌声几乎就没停过。最后，库绽斯突然举起手里的一件东西说：“我非常感谢青岛朋友的热情招待，我下榻的宾馆条件非常好，但有一样东西让我不知所措，服务生却每天都会把它放在我的床头。‘’说完，库绽斯把他说的东西扔向了听众席，原来是一双一次性拖鞋。听众席一片肃静。

“如果你能穿拖鞋的话，你是幸运的！不是每个人都能够穿拖鞋的！”库堤斯大声说。听众席上立即爆发起一连串的喝彩声，紧接着是长久的掌声。

库提斯还有一句名言：每个人都有残疾，我的残疾你们能看到，那你们的残疾呢？无疑，库绽斯所谓的“残疾”，指的是我们心理上的不健全。大家都多多少少存在些心理疾病，其中最普遍的一种就是无病呻吟，而且越是高端人群，这种现象越是普遍。而那些真正有“病”的，有资格“呻吟”的，反倒把嘴闭得紧紧的。应该说，现代人压力大是明摆着的，但现代人的压力大多也是自找的。如果你只是个小资，你就过一种适合小资的生活不就得了？何必一边囊中羞涩、一边苦大仇深呢？当然，诚如网友们所说，不想成为大款的小资不是好小资，但也需明白，很多大款之所以能成为大款，就在于他们没有太多的小资情调。你在喝咖啡时，他在努力；你在为电视剧中的女主角流泪时，他在努力；你在西藏某地观光浏览时，他还在努力……

最后要说的是社会的病。其实我们已经在很多章节中从侧面提到了它。当今社会，人心浮躁，成功学、拜金主义、官场智慧等等愈演愈烈，唯独没有人愿意提提道德，提提做人，即使提也是为了利益开道，“做事先做人”嘛--把人做好，你就能把事情做好。换言之，如果做好人跟做事不直接挂钩，大家是不是要做个好人还得两说！但你绝不能认为这不正常，否则就是你不正常，你“有病”！

综上，谁有病，谁没病，绝不是三言两语能够说清的。我衷心地

希望我们的社会多几个健全的人，那样就不枉我在这里写下这篇“有

病”的文章啦！

2。吃苦就是吃补

去年冬天，笔者的老婆得了感冒，我去药店买药时，她特意叮嘱：要同仁堂感冒颗粒，要不苦的那一种。我立即去附近一家药店购买，结果被告知：只剩苦味的了，甜味的都卖完了。我心想，“苦不苦，想想红军两万五”；再说了，“良药苦口利于病”，苦点儿没什么不好。当即买了两盒。可回到家，老婆一看包装，便把两盒药砸向我的脑袋，表示坚决不喝。看在她生病的份上，不跟她计较，可一连走了几家药店，依然买不到甜味的同仁堂感冒颗粒。最后好不容易在一个偏僻的私人小诊所买到一盒，老婆倒是满意了，我却差点儿被冻感冒！

这件小事，不仅证明了男人到底有多难，也从侧面说明，这世上怕吃苦的人绝不止我老婆一个，不然为什么走了好几家，都只剩下苦味的同仁堂感冒颗粒呢？

世上的人，都喜欢尝甜头，都不喜欢吃苦。如果说大人不喜欢吃苦药是不成熟的表现的话，那么小孩子们也不喜欢吃苦药并且会把药吐岀来，则是人类的本性流露。人们不仅讨厌吃苦药，也不大喜欢苦味的食品。不然，怎么会有那句俗语：南甜北咸，东辣西酸一-唯独没有喜好吃苦的地方。为这，有人还编了个脑筋急转弯：什么东西最不好吃？苦。

问题是，我们不喜欢吃苦，苦就不会伴随我们了吗？我们想逃避

苦，苦就会放过我们吗？当然不会。人生就是五味瓶，从我们庭生的那一刻起，五味瓶即告打破，酸甜苦辣咸便摆在面前。你可以讨厌苦，但你无法逃脱它。苦，就是人生的伴娘，除非你不出生，否则你必然要受苦、吃苦。正因此，有人干脆称人生为苦旅。

其实人生未必是苦旅。静下心来想想，苦不过是人生五味的五分之一，吃到甜头就高兴，吃到咸、辣、酸也能勉强接受，唯独不认同苦，这不是苦的事情，而是我们的心理有问题。而心理有问题无疑也是很苦的，所以，不认同苦无异于自讨苦吃。

梁启超说过：“患难困苦，是磨炼人格之最高学校。”其实苦远不止磨炼人格那么简单，苦也是成功的发动机。吃苦就是吃补。人们常说：三百六十行，行行出状元。但状元只有一个，哪一行的状元都不是那么好当的。想从多如牛毛的准状元当中脱颖而出，你得有自己的绝活。任何一门绝活，都得经过艰苦的训练才能获得。有些高难度的绝活，比如某些武术、杂技中的绝技，甚至要经过十几年、几十年的不间断练习才能练成。我们读武侠小说，里面动辄说某某神功练至第九重需要几十年的时间，虽然有夸张的成分，但理论上是没有问题的。

人类几千年来所干的事情无非两件--逃避苦，追求甜。人人都喜欢吃甜头，再甜也不嫌甜；谁也不喜欢吃苦头，再少的苦也是苦。如果不是为了“思甜”，人们是连“忆苦”都不愿意忆一下的。但实际上，什么东西吃多了都会腻，甜也不例外。而苦，则是生活的必要调剂元素，没有苦，甜又从何体现呢？所以，明智的人不仅会正视生活中的苦，没苦时，还会自找苦吃。

历史上最具说服力的人无疑是越王勾践。为雪洗战败之辱，他睡在柴草堆上，吃最粗糙的米饭，而且每次饭前、睡前都要尝一尝苦胆，然后大声地问自己：“勾践，你忘记了战败的耻辱了吗？”接着自己再像模像样地回答：“没有，我没有忘记！”每天做这样的功课，他吃饭、

睡觉时都会下意识地想着怎么发愤图强。经过长期发奋，终于打败了吴国。之后，他就再也不睡柴草，尝苦胆了。因为没必要了。在勾践看来，苦就是苦，乐就是乐，人吃苦是为了换回享乐。如果吃苦换不回享乐，那还吃苦干什么？

这种理念一点儿也不高明，不过在群众中却很有市场。古语有云：吃得苦中苦，方为人上人。所谓人上人，简单来说就是出人头地的成功人士，这类人士自然是不必再吃苦的。如果有人成功了还在受苦，那绝不是作践自己，而是为了更大的成功。

那么，什么理念才称得上高明呢？很简单，以苦为乐。

唐朝的苦吟派诗人贾岛称得上这方面的代表人物。史料记载，有一次，贾岛骑着驴赶路时，在驴背上忽然诗兴大发，得了两句佳句：“秋风吹渭水，落叶满长安。”接着，他嘴里嘟嘟嚷嚷，手上比比划划，开始琢磨全诗。小毛驴失去了控制，径自前行，结果不小心冲撞了时任长安市长刘栖楚的仪仗队。没素质的刘大人一发火，便把贾岛送进了大牢，关了一晚上。但第二天出狱，贾岛反倒春风满面。为啥？因为他在牢里也没闲着，把那首诗反复修改了多遍，最终达到了留传青史的程度。这首诗便是那首著名的《忆江上吴处士》：

闽国扬帆去，蟾蜂亏复圆。秋风吹渭水，落叶满长安。此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰挽殊未返，消息海云端。

比这首诗更著名的是那首《题李凝幽居》。当时贾岛同样是在骑着毛驴赶路，走着走着就做起了诗，得了“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。自己念叨了几遍，觉得第二句中的“敲”字不如改用“推”字，再一想，又觉得用“推”还不如用“敲”，犹豫不决，便不断地做着推、敲的样子。小毛驴再次失去控制，冲撞了大文豪韩愈的仪仗队。

好在韩愈不仅有文化，也有素质，没和他计较，还帮他确定下了用“敲”字为好。这也正是“推敲”一词的由来。

在不懂诗、不爱诗的人看来，为了一首“烂诗”中的一个“破字”绞尽脑汁、像个神经病，还为此坐了牢，这简直是没事找事。但在诗人眼里，这非但不是一首烂诗，一个破字，而是他的灵魂所在。这个过程在旁人看来很苦，很无聊，在诗人则是莫大的冲动和燃烧，一旦达到燃点，会感到无比的兴奋和甜蜜，而这种甜蜜是多少钱都买不到的。能够从一般人认为的苦中品岀甜来，那不仅需要努力，还需要境界。可以说，如果你能从苦中品出甜来，你便懂得了生活。

3。把难过交给时间