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第四章 超越自我才能向更远的目标前进（第2页）

播种美丽的花草，不断培育。

如果我们想要一个美好的人生，

我们就要翻耕自己心灵的庭院，将不纯的思想一扫而光，

然后栽上清纯的、正确的思想，

并将它培育下去。

稻盛先生说，当年在读到这些话时，不禁感叹：“就是这个道理！”“反省就是耕耘、整理心灵的庭院”，詹姆斯·艾伦表达所说的这个道理令人顿悟。在心灵的庭院中，我们播种正确的思想就能收获美好的果实，我们播种错误的思想或者管理，那么收获的就是恶果和杂草。

稻盛先生曾说，“要在悔悟中生活”，指的就是每天都真诚地进行自我反省。

稻盛有一个特别的习惯，就是每天面对镜子进行自我反省。

每天早晨，他都会站在盥洗室的镜子前，面对镜中的自己，将前一天的事情如电影镜头一般一一在脑海中回放，回想自己是否有不当的言行，是否表现过傲慢的态度，是否犯了不该犯的错误。

若是有过，他就会对着镜子大声道歉：“老天，对不起!”

“很抱歉，我对我的错误态度和行为道歉!”

稻盛的这个习惯已经保持了30年。他说，不知道从何时起，只要他在家里的盥洗室中，家人就不会去打扰他。

这就是稻盛先生自创的每日反省法。或许我们每个人反省的方法千差万别，但是，最重要的不是方法，而是我们是否真正明白反省的重要、是否经常坚持自我反省。

人性总是让我们容易拜倒在金钱和荣耀的脚下，容易屈服于本能的欲望和周围的环境。不论我们取得了多么大的成就，如果不能够坚持自我反省，那么骄傲、自大、虚荣、贪婪这些杂草将侵占我们的心灵庭院，原来所得到的一切都有可能失去，而我们的人生也会偏离正道。

自省能够帮助我们发现、并拔除心灵庭院的荒草，不给荒草生长的机会，还可以修剪长歪的思想，让他们回归正常的状态。把自省作为每日的习惯，更能日事日清，及时发现问题，制止问题的继续蔓延。

曾经因为一时对自己省察不够，稻盛和夫犯下一个不该犯的错误。

在稻盛和夫创办京瓷公司的初期，稻盛和夫是自己开一辆小型二轮摩托车。过了一段时间后，京瓷更换新的公车，于是稻盛和夫开始驾驶一辆叫做昴360的小轿车。由于稻盛和夫习惯一边开车一边思索很多事情，他意识到这其中隐藏着危险，所以稻盛和夫聘用一个专门为自己开车的司机。

过了一段时间，京瓷又换了新的公车，并且能上下班都接送稻盛和夫。

一日清晨，当接稻盛和夫的车准时来到他家门口时，正巧稻盛和夫的妻子须永朝子也要出外办事情。稻盛和夫想让须永朝子搭自己的车，可是却遭到了拒绝。

须永朝子说：“如果这辆车属于你，我不会推辞你的好意，可是这是公司的车，不能因为我顺路就假公济私。我记得你以前还说过类似的话，公与私之间一定要界限分明，我自己走着过去。”

妻子说的话顿时让稻盛和夫感到无地自容。

反省是稻盛和夫每日的习惯，尚且会在不经意间私心萌生，幸好有须永朝子及时制止。很多人年轻时还没有养成每日反省的习惯，对于自己心灵庭院的变化，他们一无所知，本来正确的人生观、世界观与价值观都被环境腐蚀或扭曲了，也全无察觉，一旦量变衍化为质变，正确的是非观念被彻底翻转过来，再如何反省，再如何整理心灵庭院，都已经无济于事了。

宋代大儒程颐在谈及《论语》时曾说过一番话：“如读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”只知一味读书而不反躬自身、思考省察，知识再多也只能是个两脚的书橱。人生亦是如此，应懂得时时自我反省。持己当从无过中求有过，有则改之，才能精进，每过一天都有新的体悟，才不致浑浑噩噩地度过一生。

日本近代有两位一流的剑客，一位是宫本五臧，另一位是柳生又寿郎，宫本是柳生的师父。

当年，柳生拜师学艺时，问宫本：“师父，根据我的资质，要练多久才能成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“最少也要10年吧!”

柳生说：“10年太久了，假如我加倍努力地苦练，多久可以成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“那就要20年了。”

柳生一脸狐疑，又问：“如果我晚上不睡觉，夜以继日地苦练，多久可以成为一流的剑客呢?”

宫本答道：“你晚上不睡觉练剑，必死无疑，完全不可能成为一流的剑客。”

柳生颇不以为然地说：“师父，这太矛盾了，为什么我越努力练剑，成为一流剑客的时间反而越长呢?”

宫本答道：“要当一流的剑客的先决条件，就是必须永远保留一只眼睛注视自己，不断反省自己。现在你两只眼睛都看着一流剑客的招牌，哪里还有眼睛注视自己呢?”

柳生听了，惭愧不已，并从中受到启发。后来，他终于成为一代名剑客。

要当一流的剑客，光苦练剑术是不够的，还必须留一只眼睛注视自己，做到时时自省。塑造美好心灵的过程也同样如此，需要每一日都梳理一遍心中产生的念头，不得有一日荒废。